空性能见一切皆业力使然，一切皆是虚妄。空中能见你我无二无别，皆为业力牵引，皆有此种业与它种业杂糅。因处空性中，故有能授人以渔的慈心。若为达空性，故意培养慈心为手段，此慈心有限，非空中自生的无量、无形、无相慈心，空中慈心至善也。
菩萨因一念大悲心入世，觉前常因慧根入佛门，见道需渐修。觉后以至善之心与人为乐，以空性慧为基础，以业力为因缘，见色不住色，了️空不住空，见贪见嗔见痴、不住贪不住嗔不住痴。于有缘有情之前，现种种善巧、方便之身、之事，以励有情，唯愿成佛，亦为己身转染成净下苦功。当不为己不为他不为法，而自在生死时，涅槃不远矣。有等觉者，染污已尽，悲愿未消，仍处于涅槃之外也。
然无始劫太长，阿赖耶识种子甚多，菩萨从一地境界至更深境界非一日可达也。故也多次流转，境界不深者，于流转中退转。故，诸佛多有大愿，愿建佛国净土，供三乘修习至不退转境。而后随愿而至。但净土非有口无心的叨念可入之处，需日日精进，使之力量强于杂染之念，方可能有一线生机，难上加难，但可练上加练。一世不成，来世可期，故此生应为来世多多预备！
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