弗拉·安哲里柯(又名乔凡尼·达·菲亚索莱修士)。又译：安杰利柯。意大利文艺复兴早期画家。多米尼加派修士。
安哲里柯(1387～1455)，出生于菲亚索莱，20岁的时候，进了当地多米尼加教团的修道院，后又迁往科托那居住。年轻时曾向宗教画家罗伦索·蒙纳科学艺，蒙纳科擅长细密画，用笔比较细腻，但题材狭窄，形象呆板。后来他又转师另一位壁画家法布里亚诺，获益不浅。这使他在艺术思想上出现了一次飞跃。我们欣赏安哲里柯的壁画，总感到色彩虽艳，人物却缺乏生命感，他那些为数极多的圣像画体现的更多是宗教幻想的神秘因素。
他既采用了马萨乔的光线和明暗透视的新手法，又保持了宗教艺术的传统特色。1440年左右，安吉利科在佛罗伦萨圣马可修道院墙壁上完成的一系列壁画，可说是他的力作。在这座古老寂静的建筑物中，你如果仔细浏览走廊尽头墙上这些宗教壁画，就会发现许多安吉利科绘画的精妙之处。这些画中享有盛名的是“受胎告知”，它描绘天使向圣母玛利亚秉报怀有圣孕的情节。从画幅中的走廊拱门可看出画家安吉利科对透视法的娴熟。尽管人物画得相当平板，却显得安详、宁静，有一种单纯秀慧的气质。祭坛画“圣母戴冠”也是安吉利科的优秀作品，圣母显得美丽而纯洁，画面极有诗意
受胎告知
《受胎告知》是耶稣降生的第一个故事。圣经《新约·路加福音》里说：在加利利的拿撒勒，有一名少女名叫马利亚，她是大卫王后代木匠约瑟的未婚妻。一天，耶和华遣天使加百列来到马利亚家，宣告她将怀孕生下孩子，必须取名为耶稣。马利亚听了天使的话，深感吃惊，说自己尚未结婚怎能生孩子?天使跪对她说，这是上帝的意志，你应祝福。后来她在伯利恒生下了耶稣。
圣经《新约·路加福音》片断：到了第六个月，天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫玛利亚。天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”玛利亚因这话惊慌，又反复思想这样安问是什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要怕，你在神面前已经蒙恩了。你将怀孕生子，可以给他起名字叫耶稣，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。”——路加福音1：26—33
象这样的传统题材画，一般教堂内都有，而且所画的环境与人物安排也大致相同。较著名的《受胎告知》有两幅，一为安哲里柯所作，另一幅则出自大师达芬奇之手。
【名称】受胎告知
【作者】安哲里柯
【年代】1440-1450年
【材质】壁画
【规格】230×321厘米
【藏处】现藏佛罗伦萨圣马可博物馆
安哲里柯的《受胎告知》，是他在成熟时期为圣马可修道院制作的壁画之一。作为一种传统题材，他早期已画过许多幅，这一幅最具有代表性。安哲里柯从1436年起，在佛罗伦萨圣马可修道院绘制大量以基督生活为题的湿壁画，《受胎告之》也是其中之一。
安哲里柯的壁画风格比较独特，他虽还未能摆脱这种题材的程式，但他赋予画面以诗一般的抒情色彩。画家很注意人物的写实描绘，人物被置于真实的透视空间里，环境背景是罗马式拱券结构建筑物，立着细长的科林斯式廊柱，使环境显得古老而有深度，画家在这幅画里想要强调谦逊温和的圣母与美丽年轻、长着一对翅膀的天使的形象，天使被描绘得很生动，可以看出一种意图，即尽量使色彩服从于人物的立体感。此画现仍在佛罗伦萨圣马可修道院内。
达·芬奇的《受胎告知》
【名称】受胎告知
【作者】达·芬奇
【年代】1470～1475年(一说1472～1473年)间。
【材质】板·油彩
【规格】97×216厘米(一说104×217厘米)
【藏处】现藏佛罗伦萨伍菲茨美术馆
这种题材以前的画家已有各种表现，达·芬奇采用了横幅，是为了展现美丽的贵族庭院生活，让视野更开阔些。借助宗教故事中天使加百列与圣母对话这一段情节,既满足社会需要,也给绘画技巧的探索提供方便。于是他选用对称的形式，画了跪在草坪上传达神旨的天使，和正悠闲地在庭院读书的马利亚两个形象。这里的天使报喜富有戏剧性。马利亚的神态虽然平静,左手往后一缩的动作也显露出她内心的惊讶。她似乎不能自恃,怀疑她是否听错了天使的话。整洁美观的大庭院是运用科学的焦点透视法来展现的，宅院内华贵的建筑以及马利亚跟前的雕花桌子,都经过仔细的透视推敲。两个人物身上的衣褶是经过大量习作之后肯定下来的。所有这一切,都是为寻求绘画平面反映事物的准确性,但也显露出画家早期绘画上的刻板。
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