近日学《论语》，我读到一些章节，除了要理解字词意思之外，对于文字背后的一些内容也会有一些更深入的思考，于是寻章摘句，随手记录下来大概，利用下班时间，对及时补充完善，于是就有了接下来的一些文章，这既是对《论语》学习的一些总结反思，也是对自己写作能力的练笔和提高。
——题记
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。两千年前的孔子告诉我们，在不同的年龄阶段我们要有不同追求，从现代生涯角度来看，圣人为我们的人生描绘出了理想的人生状态。
这句话中圣人所说的“四十不惑”，到底不为什么所惑呢，我想可能是不惑于这三样东西：外物、他人的评价和过往的经历。
不惑于外物
这些外物是带给我们烦恼的利益。天下熙熙，皆为利往，天天攘攘，皆为利往。有一首打油诗说得好：
争名夺利挺荒唐，
焦虑算计天天忙。
直到最后才明白，
人生不过一张床。
简单数句却道出了人生的真谛。看看我们身边，生活中遇到的烦恼，职场上面对的矛盾，说到底，复杂矛盾的背后都是因为利益之争，如果少了一些利益之争，人生烦恼就会少很多。
这些外物是带给我们累赘感的物质。人生四十，应该做减法，《少即是多》一书中告诉我们“我们生活在一个全新的时代，从物质中获得幸福的时代已经结束”，我们要建立一个简单的生活形态，摆脱物质拥有的快感，减少物质攀比的心理，如果一味陷入到“别人都开上宝马了，我为什么还不能”“别人都住别墅了，我为什么还住楼房”的自怨自艾中，那么你的人生很难幸福起来，一味地追求物质和不断地攀比，只会让你陷入到了物质比较的泥潭无法自拔。
这些外物是羁绊我们心灵自由的荣誉、权利或地位。人到四十，应该知道自己想要的是什么，不想要的是什么，自己在乎的是什么，摒弃的是什么。东晋诗人陶渊明经历了“误落尘网中，一去三十年”煎熬，终于找到了“开荒南野际，守拙归园田”的人生梦想，唐代文学家刘禹锡虽居陋室，却有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的清净与安宁。所以一个人越早明白自己想要的是什么，他的选择内耗就越小，在无关紧要的事情上消耗的精力就越少，一个人越早地摆脱迷惑的状态，就越容易容易实现精神上的自由。
不惑于他人的评价
不惑于他人的评价，首先要坚定地做好自己。每个人都是社会上独立的个体，作为芸芸众生中的一员，即使我们没有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，也要有“我与我周旋久，宁做我”的底气。很喜欢金庸在《倚天屠龙记》里的一句话：“他强任他强，清风拂山岗，他横任他横，明月照大江”，内心强大的人才有如此超脱之境界，一个人只有超然于外物，才有如此这般的淡定和雅量。
不惑于他人的评价，也要不在乎别人的流言蜚语。林子大了，什么鸟都有，人世间也是如此，纷繁复杂的世界，各色人等都会碰到，自私的、奸诈的、虚伪的，巧言令色的，别人面前污蔑诋毁的，对事实扭曲造谣的，总之什么样的人都有，但是清者自清，浊者自浊，如果你很在乎别人的评价，努力活在别人的眼里，有一天也必定会死在别人的嘴里。
猎豹移动的董事长兼CEO傅盛在分享了他对创业的看法时说“我可以沉浸在自己的世界里，内心还是挺强大的，如果对别人的话太过在意，我早就疯了”。所以人人背后都说人，人人背后有人说，不同的人有不同的评价，在“真做假时假亦真”的世界里，到底什么是真相，又有多少人活得清楚，弄的明白呢？做好自己，不要在意别人的看法和评价，别人评判的好与坏，与自己又有什么关系呢？
不惑于过往的经历
随着年龄的增长，经历的事情也越来越多，人生不免一些后悔的事情，有的人后悔考大学时没有好好努力，有的人自责找工作时盲目从众，有的人人到中年遗憾选择职业时没有留在父母身边，有的人懊悔年轻时没有好好教育子女等等....，这些都成为以往岁月给我们留下的无法弥补的伤痛。其实到了不惑之龄，人生本应该更加地通透练达，那些对过往岁月的纠结、遗憾或悔恨，其实都是自我内耗。
英国有一句古老的谚语：“你不必为打翻的牛奶哭泣”，发生过的事情，就不要懊悔，沉溺于过往，不仅于事无补，只会徒增烦恼。凡是过往，皆是序章，凡是未来，皆可期待。一个人只有更好地关注当下，才能更好地期待未来。如果人生百岁，虽然已过不惑之龄，我们不是还有六十年的美好时光？在这六十年里，汲取经验，过好当下，规划未来，依然可以绘就出人生下半场的精彩。
最后，希望我们都能按照圣人描绘的人生理想，过了而立之年，怀着四十不惑的智慧，一步一个脚印，一步一个阶梯，将今后的人生之路走得更加稳健和踏实！
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