曾经的我也一度过得昏昏噩噩，迷迷糊糊的，现在开始要好一些，每天也开始写一下计划，朋友一在提醒我，不要掉在情绪的坑里了，做自己的正事儿。
有一次听一朋友说：“你可以不做善事，但是一定不要做恶事情”，另一个朋友对他的评价是：“他嘴巴特别坏，但是人心是很好的”，给我的感觉是，他的嘴巴说话，真是特别让人受不了。在我看来就是特别我执的状态，我认为是对的，就一定要争个赢，那怕是大打出手。
要看清自己的缺点是很不容易的，大部分的人都认为自己没有杀人放火，没有做土匪强盗，当然是一个好人，怎么会有什么缺点？
可是大家有没有发觉，自己在人前人后是有差异的。例如在利益交关时，心里难免有亲疏厚薄的区别；当别人发生事情时，也常常兴起“莫管他人瓦上霜”的念头，心里会想：“这是人家的事，人家好也是他家的事，人家坏我们也帮不了他的忙，管他去！”这种心态，究竟是好心呢？还是坏心？
我们常常做了坏事，说了坏话，存了坏心，却不知道自己已经犯了过失。这是因为大家习以为常，没有想到这样其实是错的。
我们平日常常不知不觉就把把时间花在闲谈、杂话、做无聊的事情上，这究竟是好还是不好呢？表面上看起来没什么不好，又没有做什么坏事，只是无聊的说说，做做罢了。其实，这就是在浪费生命，不仅无异于自己的身心健康，对家庭、社会，对其他人也都没有用。事实上，只要不好好运用自己的生命，不能物尽其用，发挥自己的能力，就是浪费自己的生命，这本身就是一个坏事。
也许你也认为醉生梦死没有什么不好啊，反正生活不都是吃饭、睡觉吗？但是你可曾想过：“别人吃了饭在想什么？你吃了饭又在做什么？”还有别人睡觉以后在做什么，你睡觉以后又在做什么？如果你连这些都没有思考的话，那就讨论了解自我了？
从正面积极的态度看，我们不仅要消极的不做坏事，还要积极的努力做好事。信佛、学佛可以籍由定课来训练自己，譬如每天都要打坐、念佛忏悔自己的人，如果有一天没有做到，就会觉得自己浪费了生命，十分不应该。这样，你对自己才能够肯定，你的自我也才能够坚强起来，否则很容易陷入醉生梦死之中，成天悠悠忽忽、迷迷糊糊过日子。
通过念佛、打坐我们比较容易看清我们的存心，当一个念头出现时，我们会想：“这是对自己有利，还是无利”，是“对人有益，还是无益” “是损人不利己，还是损己利不利人”，像这些细微的念头，均能一一判断出来，并适时纠正自己。
像这些问题，我们平常很少想到，但是如果你是一个经常反观自心的人，就很容易注意到自己的问题，有哪些你不应该做的你做了，或者应该做的你还没有做。通过自省，你会对自己越来越清楚；如果又能逐渐的改善自己的缺失，你就会对自我愈来愈肯定，愈来愈有自信，愈来愈能指挥自己，掌握自己，这时候，自我的信心就建立起来了。
善念是一粒种子，善心就是一朵花，善报就是一枚果。通过身、语、意去调整我们自己，内观反省自我，就是在潜意识种下强大的好种子，而意念的力量是最大的，从赞叹，随喜他人开始。
什么最贵，我们的生命最贵，每个人都是独一无二的生命体，珍惜、尊重、爱惜我们的生命，不浪费我们的生命。
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