曹公诗云：“神龟虽寿”，龟而称神，可以说是非常尊贵了。乌龟在很早的古代可以说地位非常之高了。《礼记·礼运》中把麟、凤、龟、龙合在一起称作“四灵”。《论语·公冶长》还记载了一只叫作“蔡”的大乌龟，有一个叫做臧文仲的人给这只大龟建了一个屋子，“山节藻棁”，就是说这间屋子有雕刻着山一样斗栱和画着藻草的梁。大乌龟住在里边，爽得不要不要的。《周礼·春官》还记载了一种叫作“龟人”的官职：“龟人掌六龟之属，各有名物。”就是说古代还有叫做“龟人”的官职位，现在如果有谁把别人称作“龟人”妥妥的要被骂死有木有？
不仅如此，古人还有很多人也用“龟”作自己的名词。并且由于乌龟长寿的原因，其中就有相当的一部分就叫做“龟年”。比如宋代的张龟年、彭龟年、刘龟年等等。其中最著名的就是唐代著名音乐家李龟年，这自然归功于伟大诗人杜甫的名作《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”这首诗是杜诗七绝中的极品，古代很多学者甚至认为这首诗就是杜诗七绝第一。
然而好景不长，到了元代，“乌龟”就慢慢变成了骂人的词。元人陶宗仪《南村辍耕录》记载了一篇名叫《败家子孙诗》的文字，其中最后两句是“宅眷皆为瞠目兔，舍人总作缩头龟。”把“瞠目兔”和“缩头龟”对举，都是詈语。“瞠目兔”现在已经比较少见使用，至于这个词，以后还可以再写一篇小文章。宋代还有人“龟年”“龟年”得起名，元代怎么就混到了何种地步？对此小乌龟怎能不一脸懵B，黑人问号呢？
这就不得不说到乌龟的另外一个属性，汉代许慎《说文解字》云：“龟，旧也……从它，龟头与它头同……龟鳖之类，以它为雄。”这里说，“龟”这个字的部首是“它”字，龟的脑袋和“它”的脑袋是一样的。这里的“它”是象形字，现在写成“蛇”，这也就是国学大师章太炎先生说的“孳乳造字”。宝盖头“宀”（读作mian，二声 阳平）就是“蛇”的脑袋，“匕”是“蛇”的身子尾巴。许慎接着说，鱼鳖一类的动物，只有“它”（蛇）是雄的。因此古人常常“龟蛇”连称。晋代有个叫张华的的人，《晋书》说这个人会夜观天象，因此在现在的南昌发现了龙泉宝剑。他还写过一本记载各种八卦奇闻的书，名字叫作《博物志》，里边记载说，“龟类无雄，与蛇通气则孕。”，这里不得不叫人想起古人说的“四象”，所谓“左青（或作“苍”）龙右白虎，前朱雀后玄武”，这里的“玄武”就是一蛇一龟的图形，所谓“通气则孕”，就是费玉浊老先生说的“嘿嘿嘿”了（手动马赛克）。啊（吐血）！宝宝明明这么纯洁！怎么让我看这种东西？感觉自己没法再直视“玄武”这种东西了（生无可恋脸）。
其实古人还有更加明确的解释，明代谢肇淛《五杂组》说：“龟不能交，而纵牝者与蛇交也。”就是说乌龟没法交配，因此……（此处省去若干字）所以“乌龟”慢慢就成了骂人的话了。
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