“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”
于露珠盈盈的清晨，采摘木兰，在夜色阑珊的小洲里邂逅香草。
忍不住将散发着氤氲香气的江离草、白芷和秋兰带在身上，做一回香草美人。
香囊，当你轻轻的吐出这个词，唇齿间定会留下淡淡的清香，久久不散。
那么，你了解香囊吗？
桃之夭夭，灼灼其华
那时，她的名字叫香包。
商周时期的《礼记•内则》记载：“男女未冠笄者，咸盥、漱、栉、縰、拂髦、总角、衿缨, 皆佩容臭。”，这是最早记载香包的文献。
东汉末年儒家学者、经学大师郑玄曾对其注解：“容臭，香物也。以缨佩之，为迫尊者，给小使也。”
如此可见，香包最早是佩戴在还没有成年的晚辈身上，未成年的孩童要佩戴着香包去拜见长辈，以示尊重和敬意。
而到了春秋时期，佩戴香包则成为了一种时尚。这时尚的发起者，应非浪漫主义文学的奠基人屈原莫属。他在《楚辞》、《离骚》等作品中大量使用香草作为意象，使得香草慢慢的进入了人们的视野。
人们为了表达对屈原的尊崇，也为了效仿他的品行，纷纷采摘江篱、辟芷、秋兰等香草，并将这些晒干的香草纳入缝制好的香袋，佩戴在身上，挂放在室内，不仅移步清香，还能驱蚊辟邪。
落花有意，有爱为证
那时，她是爱的挚诚。
“何以致叩叩？香囊系肘后。”该如何表达我对你的挚诚呢？肘臂之下、藏于衣袖里的香囊即可明鉴。
汉末诗人繁钦在这《定情诗》里的表达，第一次赋予了香囊爱情的见证。
无独有偶，即便如豪放词人辛稼轩，亦留下“宝马雕车香满路”、“笑语盈盈暗香去”之香韵诗句。
盛装的丽人，畅游在春的景致里，低吟浅笑，所过之处，留下一路馨香，沁人心脾。
香包变作了香囊，香囊也慢慢的变成了女子的专属。
物华天宝、丰盈富足的唐宋时期，香囊的制作，不管是在用料材质上，还是在制作手艺上，都日渐精致。
有富贵大气的金银镶玉，有华丽清雅的锦缎罗绮，有吉祥如意的鸳鸯百合，也有灼灼其华的人面桃花。
那善良纯朴的女子们，在缝制香囊的过程中，倾注了大量的心血。从香料的选择，到织物材质的确定，再到要绣图案的选择，无不精挑细选，无不全神贯注。
世上最奢侈最宝贵的东西是金银珠宝吗？不是，是这善良纯朴的女子们手中的一针一线，是女子们在这一针一线中付出的时间与期盼。
一针一线的情意
那时，她是情的忠贞。
“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”一首《长恨歌》，谁说不是爱的绝唱呢！
唐明皇天宝年间，安史之乱爆发，安禄山率大军杀入潼关，唐玄宗无奈，只得带着杨贵妃出逃前往四川，但途中军队哗变，要求处死杨贵妃，这就是历史上著名的马嵬坡之变。
绝代风华的美人，就此香消玉殒。唐明皇不忍美人他处，秘密派人搜寻。办事的官员心生怜悯，即将棺椁中唯一剩下的她生前佩戴的香囊取回。历经世事的唐明皇面对曾经挚爱之人所佩戴的香囊，潸然泪下。
诗人张祜对此有感而发，写下《太真香囊子》一诗：
“蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。
谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。”
元杂剧奠基人、“元曲四大家”之首的关汉卿，亦作《唐明皇哭香囊》，以缅怀忠贞，感念真情。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。蹙金的小香囊啊，你能否承受住这绵绵无期的爱恨情仇？！
新的一年，平安顺遂
此时，她关于爱，关于传承。
香囊，她从历史长河中款款走来，散着清香，携着敬意，带着爱心。她被人们接纳，被人们推崇，被人们发扬光大。
她可以包容芳香，也可以驱散疫邪。她可以寓意美好，也可以祈求平安。
人们缝制牡丹、莲花、鱼儿，表达美好爱意。
人们纳入雄黄、艾叶、熏草，用以祛邪强身。
如今的她，因为有了传承，有了发扬，变得更加自信，更加美丽。
2006年5月20日，庆阳香包绣制已被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，她正在走向新的舞台。
以爱之名，与她相约。
把混合着薰衣草与百合的香气塞满小小的绵柔里，一针一线勾勒出心中最美的情意，送给心爱的他。
把散发着桂花与牡丹花之香的香囊外面分别绣上两个女儿的名字，在新年到来之际，挂在她们艳丽的裙裾之上，感受平安的喜悦。
以爱之名，与她相约。
沉下心来，将满腔的心意化作绕指柔，圈圈点点，反反复复，让时光静止，请美好入室。
以爱之名，与她相约。
驻足历史，翻开尘封的文化画卷，与丽人同行，同诗者和歌，感悟漫漫生活，捡拾诗意人生。
注：“搴阰”读：qiān pí，意为拔取，采摘。
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