第一部分:柏拉图的《理想国》
地域:理想国建立在一块明确的土地上,而且随便爬上一座山顶都能看到它的边界。那些生活在边界之内的人供奉相同的神灵,拥有大致相同的意志和共同的利益,以及相似的教育和同样的传统和生活方式。
经济:以简单的农业生活为基础,能自给自足,只拥有必要的物品。伯拉图认为需求增长和物质过剩都会产生不义之国,需求的增长必须导致国家边界扩大,物质过剩会导致产生大量的寄生虫和冗员。而富有滋生奢侈懒惰,贫穷使人吝啬恶毒,或贫或富,人们都会不满。
人口:伯拉图认为国家大到还能够保持统一,是人口最佳的限度。(伯拉图将国家人口的极限设在5040人。)
快乐和幸福:伯拉图认为快乐与幸福几乎没有任何界限,他相信顺应自然的生活方式就包含了这两个品质,也就是说善良和幸福存在于——完成自己力所能及的特定工作中。而每个人都有一些禀赋使然的职业能力,当他被雇佣从事这一职业时,他就找到了快乐和幸福。
理想国的创立并不是想让某个人或某一群人比其他人更幸福,他渴望的是整个邦城都能处于最幸福的状态。
社会框架:伯拉图把人的美德、智慧、勇敢、节制和正义与社会中的特定阶层联系在一起。智慧是城市的统治者应该拥有的品质,勇敢是城市守卫者的特征,节制以及和谐是所有阶级都应具备的美德。最后,正义是理想国的基础,是前三种美德的根本原因和条件。
试图通过生育、教育和日常生活纪律这三个方面来延续他的理想体制,统治者在日常生活中遵循严格的军事管理体制。国者和武士没有私产和家庭,因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。
伯拉图的构思的局限性:伯拉图不相信情感生活,他一面充分尊重人类直白的感官感受,另一面又对此深有感恐惧,因为感官感受威胁到他的平衡。
(比如:他们将爱和疾病、醉酒归为一类,认为这些是庸俗的不幸之物,允许国民在例如跳舞和男欢女爱这样的行为中积极表达情感,却把没有真情投入的情感游戏是为放纵。)
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