在这个人与人联接越来越松散的时代，善良越发显得珍贵。老人有时会为老不尊，不给他让座位，他能破口大骂；孩子有时不再单纯，有些熊孩子在一步步挑战你的底线；有些年轻人戾气越来越重，他把所有的不满发泄在网络中。
善良，变得遥远，变得虚幻，变得捉摸不定。对于善良的评判也因这个世界的浮躁而越来越严苛，对于善良的举动也多了越来越多的权衡。看见乞讨者你担心那是骗子，不再敢施舍，你不是吝啬，而是怕被欺骗；对于路上躺倒的老人，你不再敢施于援手，你怕他会讹诈；对于呼吁你献爱心的网上求助，你不再转发，你担心那是炒作。所有需要被救助的人，需要温暖和关怀的人，貌似都是魔鬼的化身，他们通过欺骗来博取同情，满足他们无底的欲望。
有心理学家做过实验，探究人为何会出现集体冷漠，为何在大街上晕倒的老人没人展开行动予以救助，答案并非是人缺乏善良之心，而是集体的冷漠，集体责任的分散，导致每个人都意识不到这件事与我有关。这个结果我们可以接受，因为这也是人性自私与自我保护的一面。可是，现在的我们越来越自私，自我保护意识越来越强，人与人之间的冷漠越发强烈，那么，这样的结果不值得我们深思么？
有的人善良，被说成软弱，成了每个人都可以嘲弄和支使的对象；有的人善良，总是有人故意对其欺骗，导致他们再也不相信任何人。有些人，他们的善良，毫无原则和底线，有时却也成了邪恶的帮凶。
人是集体性动物，社会性动物，不能逃离这个社会，在相互取暖的人类发展史上更需要我们有善良之心。可是当我们的善良被别有用心之人利用时，当我们的善良成为他人攫取利益的工具时，当我们的善良成为邪恶的帮凶时，是否还要保持一颗纯净之心，是否还要对这个世界心存善念？我想，答案应该是肯定的。只不过我们的善良应该有底线，有原则，有棱角。不是一味地迁就和忍让，不是头脑发热的冲动，应该多一点的考量和分级，毕竟这个世界已有欺诈和狡黠。
儒家讲求仁，仁者爱人，这个仁不能孤立存在，必须与人建立联系，作为普通大众的你我，应该把仁分级，在生活中去践行我们的善良。
对于父母，不要总是埋怨和索取；对于朋友，多一些尊重和包容；对于同事，少一点抱怨和指责；对于陌生人，给予一点温情，哪怕只是一个善意的眼神。
要知道，心怀善念才能心怀感恩，心怀恻隐之心，心怀羞耻之念。如果丢掉了善意，这个世界必然没有阳光，每个人都成了魔鬼，你不在反躬自省，你开始无原则底线，开始向周围人无限索取和指责。心怀善念，需要你做的，就是做你能做的，而不是冷眼旁观。
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