论真理
希腊晚期哲学学派中有人曾研究过这个问题，他不懂得伪说之中有什么东西竟会使人们为伪说底本身而爱它，因为伪说既不能如诗人之所为，引人入胜；亦不能如商人之所为，导人得利。我亦不懂得这是什么缘故：可是“真理”这件东西可说是一种无隐无饰的白昼之光，世间的那些歌剧、扮演、庆典在这种光之下所显露的，远不如灯烛之光所显露的庄严美丽。真理在世人眼中其价值也许等于一颗珍珠，在日光之下看起来最好；但是它决够不上那在各种不同的光线下显得最美的钻石和红玉底价值。掺上一点伪说的道理总是给人添乐趣的。要是从人们的心中取去了虚妄的自是，自谀的希望，错误的评价，武断的想象，就会使许多人底心变成一种可怜的、缩小的东西，充满忧郁和疾病，自己看起来也讨厌。
论死亡
与死亡本身相比，死亡所带来的东西更让人感到恐惧。也就是说，呻吟、痉挛以及惨白的肤色，恸哭的亲友、黑色的丧具、葬礼这些东西会让死亡显得恐怖，但不管死亡如何恐怖，一个人身上所有的感情能帮助他克服对死亡的恐惧，如此来说，人的身边竟然站着这么多帮助他打败死亡的随从：复仇之心战胜死亡，爱慕之心藐视死亡，荣誉之心渴望死亡，悲痛之心扑向死亡，恐惧之心等待死亡。于是死亡本身也就不是什么可怕的敌人了
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