1、碑和铭有密切关系，有的铭文也是碑文。
2、周代旌表帝王的盛大德泽，产生了铭诔这两种文体。古代能胜任大夫的人材，遇有丧事必须能写出诔文来。
3、所谓“诔”，就是积累。就是列举死者的德行，加以表彰而使之永垂不朽。
4、夏商是没有诔的。周开始有诔，但也不是多，主要因为诔必须有着比较严格的礼仪规范：低贱的人不能为高贵的人作诔，幼辈也不可给长辈作诔；帝王只能由上天来诔他，而普通的人是没有资格有诔的。
5、自从春秋时鲁庄公战败于乘丘而错怪驾车的人，诔才开始用到下级官吏。鲁哀公诔孔子，柳下惠的妻子作《柳下惠诔》。直到汉代，有扬雄的《元后诔》，杜笃的《吴汉诔》，崔骃的《诔赵》，刘陶的《诔黄》，傅毅、苏顺、崔瑗等也有作品。晋代潘岳构思上专学苏顺而有过之。三国时的曹植《文帝诔》最后用一百多字来表白自己，这就很不符合诔的写作规则了。傅毅的《北海王诔》是诔文的榜样。
6、诔主要是为哀悼死者而称述其功德，殷商以追述祖先功德为主的颂诗，和以叙述哀情为主的诔。但殷商有些类似诔的颂诗并不是诔。如《玄鸟》诗中追颂殷商祖先的洪福；周代史官在《生民》中对周文王的歌颂等。
7、诔的写作方法，大致是“选言录行”，“传体而颂文，荣始而哀终”。讲到这个人，就要使人隐隐约约看得见；叙述悲哀，就要使其凄怆之情令人感到伤痛。这就是写诔文的基本要求。
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