这本书第一章的题目是：高效能笔记的思维逻辑。
这一章，主要介绍了这么几个内容。
第一节，强调人人都可以成为高效能的知识工作者。
要想成为高效能的知识工作者，首先就要注意学习的方法。那种只会学习，不知道如何把学到的知识运用到工作生活中去的人，是不可能成为高效能的知识工作者的。
只有边干边学，在干中发现不足，通过学习进行补充，然后马上运用在实践之中，如此不断循环，以干促学，以学带干，这样的学习者，才有可能成为高效能的知识工作者。
要想成为这样的高手，必须刻意练习。刻意练习包括三方面的要求：专业、持续的基础上还要目标正确，要有一个人来布置检查作业，其实强调的是反馈，还要把刻意练习融入生活工作当中。
练习过程中，要遵循汇知识、促行动、探本质这样的一个步骤。亚里士多德说的为什么，是什么，怎么办，也是这个意思。
这样的刻意练习不断循环，坚持长久，就会形成自己的知识体系，让知识为自己所用，成为高效能的知识工作者。
第二节，指出概念思维才是高效能笔记的底层逻辑。
对应经验思维的，是概念思维。概念思维是创造世界的本源。要具备概念思维，需要具备追问的能力、定义的能力、语言的能力。
概念思维有四个层级，无知是零级，然后是一级经验，二级理性，三级本质必然性。这个零级，似乎不必出现。
注意，任何一个层级（123），都需要追问、定义、表达。
然后引出来道法术的说法。最高级的概念思维可以称之为道，也就是绝对知识，本质、规律、概念等。次一级的概念思维，也就是第二级概念思维，对应法的说法，也就是理性知识，方法论、法则层面的内容。而这个术，就是最初级的概念思维，经验知识层面的，案例一类。
第三节，高效能笔记背后的思维逻辑，是有关“道法术”的结构。
不论学习什么知识，都存在一个从感性认识到理性认识的转变过程，最后再进一步，把理性认识上升到普遍必然性认识的高度。
感性认识就是术，理性认识就是法，普遍的必然性，就是道。
任何一个（或者一种、一门）知识，都可以按照道法术的原则进行归纳总结。道，就是知识包含的中心思想，法就是为了说明这个中心思想而提出的分论点（我怎么觉得应该用论据更合适？暂且按照作者说的记录吧），术呢，就是为了说清楚分论点，举出来的各种论据，也包括具体的案例。
道法术的说法，应该更像是一个方法论。即可以把某一项知识按照道法术的原则进行总结，也可以按照道法术的原则思考问题，寻找答案。作者说：即一层层剥开事物的表象，看清内在的本质，然后从本质出发，一层层向外推导。
作者紧接着提出来的道法术四原则，读起来感觉有点不搭，不过，先不发表议论，简单记下来。结论先行，逻辑递进，以上统下，归纳分组。
道法术有两种表达方式：自下而上，自上而下。
第四节，为了说明或者强调道法术“师出有源”，举出来金字塔与黄金圈两个内容类似的说法。
芭芭拉在《金字塔原理》一书中提出了“SCQA表达法”，含义如下。
情景（situation）：交代某一个情景和环境。
冲突（complication）：在该情景和环境中遇到的矛盾、混乱和障碍。
疑问（question）：这个矛盾、混乱和障碍体现在一个具体的问题上。
解决方案（answer）：面对问题给出解决方案。
其中，最能交付知识价值的部分为第四部分——解决方案（answer）。
我理解，这个金字塔原理，侧重解决具体问题的思维步骤。
黄金圈法则，同时也契合“道法术”结构。
为什么：我为什么要做这件事？我做这件事的理念、价值观、道理、意义是什么？这就是“道”。
怎么做：为了实现这个价值，我们可以用什么方法论去完成？这就是“法”。
做什么：有了“为什么”和“怎么做”的基础，实际的产品、想法、操作、风格是什么？这就是“术”。
介绍了金字塔与黄金圈后，又从人的大脑认知机理上，进一步说明道法术的正确性。
不管是道法术，还是金字塔，黄金圈，其实都是从实践的角度，强调具体行动的重要性。再好的理论，如果不能结合实际运用起来，是起不到任何作用的。
这一节通读了两遍，又胡乱翻了两三遍，我一直在思考一个问题：按照作者提出的道法术原则，这一章的道、法、术，又分别是哪些内容呢？
道：想学习高效能笔记法，首先要学会道法术原则。
法：每个人都具备成为笔记高手的可能，但是要想真的成为笔记高手，必须按照一定的方法去练习，比如有目标的坚持、有名师指点等。
术：举出来金字塔原理，黄金圈法则等，并进一步举例，比如曾鸣教授湖畔大学演讲，乔布斯新品发布会等。
这个结果，我自己并不满意，似乎并没有抓住作者的核心含义。有待进一步思考，慢慢寻找到更让自己满意的结论。
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