佛曰“放下”，我说“放不下”。
我们都“放不下”，真的“放不下”，终归“放不下”！
想人世间万般千难不外乎三个字“放不下”， 生命的欢喜轮回终逃不脱三个字“放不下”。
“放不下”爱恨情仇，“放不下”男欢女爱，“放不下”名利欲望，“放不下”悲喜愁苦，“放不下”大道小我……一切与生命有染的事我们都“放不下”。
也许，人生的真谛就是“放不下”，不然，为什么有那么多的人痴迷；也许活着的意义就是“放不下”，不然，为什么有那么多的牵挂……
介子推“放不下”，放得下就不会遁入绵山；屈原“放不下”，放得下就不会蹈海赴死；东坡“放不下”，放得下就没有“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”的牢骚；
放翁“放不下”，放得下就没有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的嘱托和“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”的伤痛；仓央嘉措“放不下”，放得下就没有“世间安得两全法，不负如来不负卿”的念想；
板桥“放不下”，放得下就没有“难得糊涂”的感慨和“写取一支清瘦竹，秋风江上作鱼竿”的调侃；纳兰“放不下”，放得下就没有“人生若只如初见，何事秋风冷花屏”的惆怅；弘一法师 “放不下”，放得下就没有“悲欣交集”的临终绝笔；苏曼殊也“放不下”，放得下就没有“踏破邙山三千里，不知何处葬卿卿”的痴心痴情……
其实，无论是名人伟人还是凡人俗人，心中都有牵挂和不舍，也正是因为有了牵挂和不舍，人生才有意义，生命才有活力，生活才有动力。
放下是相对的，“放不下”才是绝对的，只是每个人的“放不下”不同，每个人的选择不同。
如刘伶之放浪形骸，如渊明之归隐山林，如李叔同之遁入空门，也许是看开了，但未必就是放下了，只是做了不同的选择，殊途同归罢了。
鲁迅先生说：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”
“放不下”才是真性情，有情才能有血有肉。
人生总得有所牵挂和不舍才有味道。
“放不下”不是人性的丑陋，也许恰恰是生命的动力。
想一想，如果尘世间的饮食男女都“放下了”，那这个世界还有什么值得留恋？
我是凡人中的俗人，也是俗人中的凡人。今生就是“放不下”，心甘情愿“放不下”，至死也“放不下”了！
王兴年
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