如今我们的社会似乎变成了一个打卡的社会。
网红冒烟冰激凌，网红脏脏包，网红奶茶店......我们生活在一个各种网红的社会，现在去逛个超市架子写得都是：网红食品。
而各种网红景点打卡，更是数不胜数。
尤其是国家法定节假日，寒暑假的时候，朋友圈了充斥了各种网红景点打卡的照片。
你去旅行，我在朋友圈里等你带我游遍千山万水。
分享旅行心得，是一件很不错的事情。不止自己长了见识，还给其他人提供参考，甚至是很大帮助。但是这是基于事实的基础上，有些人纯粹是为了跟风，只是为了打卡而打卡，PO几张颜色修的刺眼的景色照片，摆几个美颜美的连亲妈都认不出的pose，就算完成了寻找诗和远方。
难道这就是你的旅行目的吗？如果是，那我劝你还是放弃诗和远方吧，那实在不适合你。
只不过是另一种形式的到此一游而已。
我们旅行的目的是为了了解当地的风土人情，文化底蕴，历史意义......总之一句话，就是长见识。
有人说这个社会太浮躁，是个物欲横流纷繁嘈杂的社会。是的，这是个功利的社会，可自古至今不都是这样吗？
但总有些人坚持了自己坚持的，做到了自己梦想的。
读万卷书，行万里路。
让我们看看旅行界的鼻祖，徐霞客是如何寻找诗和远方的。
徐霞客(1586-1641)，名弘祖，字振之，号霞客，明朝南直隶江阴(今江苏江阴市)人。明地理学家、旅行家和文学家，地理名著《徐霞客游记》的作者，被称为"千古奇人"。
徐霞客出生在一个富庶之家，他的父亲一生不愿为官，喜欢游山玩水。有其父必有其子，徐霞客从小就受了父亲的影响，少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。
1608年，二十二岁的徐霞客终于正式出游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，离开了家乡。从此，直到五十四岁逝世，绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。
徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论是露宿街头还是住在破庙，他都坚持把自己考察的收获记录下来。
28岁以前，他凭兴趣游览太湖、泰山等地。没有留下游记。
28岁至48岁，历时20年，游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。游记仅写了一卷，约占全书的十分之一。
51岁至54岁，历时4年，游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川。写下了9卷游记。
在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还经常自己背着行李赶路。他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕至的边疆地区，几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。
徐霞客在游历考察过程中，曾经三次遭遇强盗，四次绝粮。
第四次出游中他计划考察湖南，湖北，广西，贵州，云南等地。出游不久，就在湘江遇到强盗，他的一个同伴受伤，行李、旅费被洗劫一空，人也险些丧命。当时，有人劝徐霞客不如回去，并要资助他回乡的路费，但他却坚定地说：“我带着一把铁锹来，什么地方不可以埋我的尸骨呀！”徐霞客继续顽强地向前走去。没有粮食了，他就用身上带的绸巾去换几竹筒米；没有旅费了，就用身上穿的夹衣、袜子、裤子去换几个钱。重重的困难被踩在脚下，他终于达到了自己的目的。
徐霞客的游历，并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。他在山脉、水道、地质和地貌等方面的调查和研究都取得了超越前人的成就。
他写的游记，既是地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学。他的游记，与他描绘的大自然一样质朴而绮丽，有人称赞它是“世间真文字，大文字，奇文字”。
1959年4月5日，毛主席在上海召开的中共八届七中全会上的讲话中说：“我很想学徐霞客。，他就是走路，一辈子就是这么走遍了。”
中国徐霞客研究会副会长于希贤认为：徐霞客一生所追求的就是人与大自然的和谐共处。“他把山形水势、晴空阴云情趣化、拟人化、性格化，体现了对大自然的仁爱”。
在四百多年前，交通很不发达，徐霞客游历了如此广阔的地区，靠的完全是自己双腿。
现在这个时代，快速迭代成了主旋律。股票变得快，房价变得快，感情变得快，婚姻变得快......我们生怕稍一疏忽，风口就过去了，商机就没有了，身边人就走了。似乎总有一个声音：“快点，再快点”，在耳边回响，于是我们身心俱疲，拼命奔跑。
很多人内心深处，都特别渴望安静、持久、专注、缓慢的力量。
人人避暑走如狂，独有禅师不出房；非是禅房无热到，为人心静身即凉。
心外无物，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
有时不如静下心来，听听内心深处的声音。
不再随波逐流，你会发现更好的自己。
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