贾谊《新书》卷7藩伤（事势）诗解众建诸侯而少其力易使以义国小无邪

贾谊《新书》卷7藩伤（事势）诗解众建诸侯而少其力易使以义国小无邪心

题文诗：

窃迹前事,大抵强者,先反淮阴,王楚最强,

则最先反;韩王信倚,胡则又反;贯高因赵,

资则又反;陈豨兵精,强则又反;彭越用梁,

又反黥布,用淮南则,又反卢绾,国北最弱,

则最后反.长沙乃才,二万五千,户耳力不,

足以行逆,则少功而,最完势疏,而最忠也.

全骨肉时,长沙无故,非独性异,于人也其,

形势然矣.曩令樊郦,绛灌据数,十城而王,

则今虽以,残亡可也;倘令韩信,黥布鼓越,

之伦但为,彻侯而居,虽至今存,可也然则,

天下大计,即可知已;欲诸王皆,忠附莫若,

令如长沙;欲臣子之,勿令菹醢,莫若令如,

樊郦绛灌;欲天下之,治安天子,无忧莫如,

众建诸侯,而少其力.力少易使,以义国小,

则无邪心.若与臣下,相残与骨,肉相饮茹,

天下虽危,无伤也则,莫如循今,之故勿燮.

以前观之,其国最大,者反最先.强者必反,

尾大不掉,建分诸侯,藩大必削,不得不削.

　　○藩强（事势）

【原文】

窃迹前事，大抵强者先反。淮阴王楚最强，则最先反；韩王信倚胡，则又反；贯高因赵资，则又反；陈豨兵精强，则又反；彭越用梁，则又反；黥布用淮南，则又反；卢绾国北最弱，则最后反。长沙乃才二万五千户耳，力不足以行逆，则少功而最完，势疏而最忠。全骨肉时长沙无故者，非独性异人也，其形势然矣。　　曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王，今虽以残亡可也；令韩信、黥布、鼓越之伦为彻侯而居，虽至今存可也。然则天下大计可知已。欲诸王皆忠附，则莫若令如长沙；欲勿令菹醢，则莫若令如樊、郦、绛、灌；欲天下之治安，天子之无忧，莫如众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则无邪心。若与臣下相残，与骨肉相饮茹，天下虽危无伤也，则莫如循今之故而勿燮。　　以前观之，其国最大者反最先□□□□□□

贾谊《治安策》诗解4众建诸侯而少其力割地定制仁义自致

题文诗：

臣迹前事,大抵强者,先反淮阴,王楚最强,则最先反;韩信倚胡,又反贯高,因赵资则,

又反陈狶,兵精又反;彭越用梁,又反黥布,用淮南则,又反卢绾,弱最后反.长沙吴芮,

乃在二万,五千户耳,功少最完,势疏最忠,非独性异,人也亦形,势使然也.曩令樊郦,

绛灌据数,十城而王,则今虽以,残亡可也;令信越伦,列为彻侯,而居虽至,今存可也.

然则天下,大计可知.欲诸王之,皆忠附则,莫若令其,如长沙王;欲臣子之,勿菹醢则,

莫若令如,樊郦者等;欲天下之,治安莫若,众建诸侯,而少其力.其力少则,易使以义,

国土小则,无邪心也.令海内势,如身使臂,臂之使指,莫不制从.诸侯君不,敢有异心,

辐凑并进,归命天子,虽在细民,且知其安,故天下咸,知陛下明.割地定制,令齐赵楚,

为若干国,使悼惠王,幽王元王,之子孙毕,以次各受,祖之分地,地尽而止,及燕梁等,

它国皆然.其分地众,子孙少者,建以为国,空而置之,但须俟其,子孙生者,举使君之.

诸侯之地,其削颇入,汉者替为,徙其侯国,俟及封其,子孙也所,以数偿之;一寸之地,

一人之众,天子无所,利焉诚以,定治而已,故天下咸,知陛下廉.地制壹定,宗室子孙,

莫虑不王,下无背叛,之心上无,诛伐之志,故天下咸,知陛下仁.法立不犯,令行不逆,

贯高利几,之谋不生,柴奇开章,不计不萌,细民向善,大臣致顺,故天下咸,知陛下义.

即使赤子,继承天下,之上而安,植遗腹朝,先帝委裘,天下不乱.当时大治,后世诵圣.

壹动而五,业附陛下,谁惮而久,久不为此?

【原文】

臣窃迹前事77，大抵强者先反，淮阴王楚最强，则最先反；韩信倚胡78，则又反；贯高因赵资79，则又反；陈狶兵精，则又反；彭越用梁80，则又反；黥布用淮南，则又反；卢绾最弱，最后反。长沙乃在二万五千户耳81，功少而最完82，势疏而最忠83，非独性异人也，亦形势然也。曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王84，今虽以残亡可也85；令信、越之伦列为彻侯而居86，虽至今存可也。

【注释】

77.迹：追寻。迹前事，总结历史的经验。78.韩信：韩王信。胡：匈奴。79.因：凭借。资：资助，供给。80.用梁：利用封为梁王的势力。81.长沙：长沙王。汉初吴芮被封为长沙王，子孙世袭。在：同“才”。二万五千户，指长沙王所统治的户数。82.完：保全。83.势疏：与皇帝关系疏远。84.樊：舞阳侯樊哙。郦：曲周侯郦商。绛：绛侯周勃。灌：颍阴侯灌婴。85.以：同“已”。86.信：韩信。越：彭越。伦：辈。彻侯：爵位名，后避汉武帝刘彻讳改为通侯，又改为列侯，只享受封地的租税，不问封地行政，也不一定住在封地。【译文】

我私下里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。

【原文】然则天下之大计可知已。欲诸王之皆忠附，则莫若令如长沙王，欲臣子之勿菹醢87，则莫若令如樊郦等；欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力88。力少则易使以义89，国小则亡邪心。令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子90，虽在细民91，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制92，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地，地尽而止，及燕、梁它国皆然。其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须其子孙生者，举使君之93。诸侯之地其削颇入汉者94，为徙其侯国95，及封其子孙也，所以数偿之96；一寸之地，一人之众，天子亡所利焉，诚以定治而已97，故天下咸知陛下之廉。地制壹定，宗室子孙莫虑不王98，下无倍畔之心99，上无诛伐之志，故天下咸知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆，贯高、利几之谋不生100，柴奇、开章不计不萌101，细民乡善102，大臣致顺，故天下咸知陛下之义。卧赤子天下之上而安103，植遗腹104，朝委裘105，而天下不乱。当时大治，后世诵圣。壹动而五业附106，陛下谁惮而久不为此107？

【注释】

87.菹醢：把人杀死剁成肉酱。88.众建诸侯而少其力：多封诸侯国而减弱每个诸侯国的力量。89.使以义：使之遵守朝廷法纪。90.辐：车轮中连接轮圈与轮轴的直木。辐凑，归聚。91.细民：平民。92.割地定制：定出分割土地的制度。93.举使君之：让他们去做空置的诸侯国的国君。94.削颇入汉者：诸侯王有因犯罪.而被削地由汉朝中央政府没收的。因被削之地可能在诸侯国的中心地带，所以下文有“为徙其侯国”的做法。颇，大量。95.为徙其侯国：把这个侯国迁往他处。96.数偿之：照数偿还。即将被没收的土地还给他们。97.“一寸之地”四句：意为天子多封王并非与各诸侯王争利，而是为了稳定国家。98.莫虑不王：不愁不做王。99.倍畔：背叛。倍，通“背”。100.利几：人名，项羽部将，降汉被封为颍川侯，后反叛被杀。101.柴奇、开章：人名，两人均参与淮南王刘长的谋反事件，为之出谋画策。102.乡：向。103.赤子：婴儿。这里指年幼的皇帝。104.植：扶植。遗腹，遗腹子。105.朝：朝拜。委裘：亡君留下的衣冠。106.五业：指上文所说的明、廉、仁、义、圣五项功业。107.谁惮：惮谁，顾忌什么。谁，何。

【译文】

既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？