麦田里的守望者
今天我们学习《朱子家训》的第二课了。在上课开始前我们先行了课前礼。孩子们在家读经打卡已经有一个星期了，其实关于读经打卡，我们纳入平时考核，但不做强求的。我每次上课前也会总结一下孩子们一个礼拜在家读经打卡的情况，表扬坚持的孩子和有进步的孩子。
因为想到了古希腊哲学家苏格拉底要求学生每天做三百下甩手动作的故事：苏格拉底在开学伊始要求学生每人每天坚持做三百下甩手动作。后来坚持下去的只有一个人，他就是柏拉图！
所以说世界上最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。
不过当我看到家长在群里发的孩子们的语音和看到孩子们的读经视频时，我都感到特别幸福。小一点的娃娃有指读，大一点的娃娃有在捧着书读。都非常好。
当然，我也鼓励孩子们读经打卡做到的《朱子家训》里的话，因为我们本身学习经典的目的就是为了做到知行合一。
但这节课我顾着自己讲的地方比较多，眼神交流没有普及到所有的孩子。所以在分组读经的时候，和我眼神交流多的孩子热情一点。所以以后我得顾全大局。
《朱子家训》是明末清初的著名理学家、教育家朱柏庐先生写给他子孙后代的治家格言。这都是前人在自己的生命历程中总结出来的生命财富，因为要让自己的子孙后代生活快乐幸福呀。所以，送给了他们一把有关打开生命密码的钥匙。所以老师就觉得我们都太幸运啦，我们拿到了这些通往经典之门的钥匙，捡个现成的大便宜。至于能发现多少宝藏，那就是看个人的造化了。很多时候也是告诉我们换一种心境看问题，很多事情就能大事化小，小事化了了。就像我说我去泰国的时候，潜水膝盖撞到了石头上，流过血之后可能以后会留下一个疤。如果我觉得难过，或许我会抱怨。但当我换个角度看问题的时候，就当作是“泰国到此一游”的印记吧。正如一位好友调侃说，那是“盖了个印章”。
我记起一个叫李尚容的九岁小姑娘，年纪虽小，却已经读完了《易经》《论语》《孟子》《三字经》等经典书籍。尚容说一开始是觉得有点枯燥，但后来发现越读越有意思。甚至于帮她解决了很多生活中的问题。那不仅替自己解决，是不是还能替别人解决？那么人家问题解决了高兴，你也能快乐的呀。我听说我们启蒙班有一个小弟子，在他父母在饭桌上讨论事情，遇到纠结的时候，说他自己在经典里悟得“心大了，事就小了”。多棒啊，这孩子，比大人都厉害。
接下来就进入《朱子家训》的文本内容了。很多浅显易懂的也就让孩子们读过去记得就行。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这一句话是孩子们最有机会做到的事情。为什么要“思来处不易”和“念物力维艰”？因为这就像读懂一粒米能悟得生命一样重要。一粒米，从地里种出来，本来就需要恰到好处的阳光雨水土壤之类。而我们能吃到的那粒米还需要在运送过程中不被洒落在别处遗漏，甚至是端上饭桌的时候不能被掉出碗外。只有这样，它才能为我们的生命服务啊。所以，我们要感恩哪怕是一粒米的付出啊。
“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”就像我们不能等到口渴时再喝水，因为那时候说明我们的身体已经严重缺水了。那时候血液黏稠，浓度高，就对身体不好了。
“自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。”生命要知足常乐，不要过多在意物质的享受，应该多多关注精神世界的丰盈富足。
“三姑六婆……”孩子们，你们年纪小，这些倒跟你们没多大关系。再说，我们从小培养出来就是谦谦君子，窈窕淑女，将来也都是正派的好孩子。
我们通常是讲一段，然后带着读一段。第一遍是以逗号作为停顿，老师读一句，学生读一句。然后他们都很熟悉的部分，就让他们自己读了。有时候也会用接句子的方式，和他们互动。
“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。”古人对待祖先祭祀是非常恭敬的，重视宗祠家谱，很有仪式感。古圣先贤也说了，经书不可不读啊。我现在自己也很有感触，我现在的读经和孩子们同步进行，我每天早上起来也背诵两遍《朱子家训》。我发现这个经典真的有魔力，如果你让我天天背一些能量低的，很无聊的东西，那我能坚持一天背会下来就不想再读了。可是，我哪怕是天天背诵同一部经书，我不仅不厌烦，还越品越有味道。真的是感恩书院，感恩圣贤。
“居身务期质朴，教子要有义方。”我觉得这前后两句话是有关联的，自己生活质朴才能正己化人。就是说只有自己行得正，才能影响别人。
“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。”挑着担卖菜的小商贩很多生活是不容易的，所以我们没必要因为一毛两毛钱的差价去和他们过分计较。很多时候，我们说远亲不如近邻，如果我们多多关心那些贫苦的邻里乡亲，我们对别人来说就是温暖的小太阳啦。
“刻薄成家”和“伦常乖舛”，孩子们你们看这“刻薄”和“乖舛”是不是好词？（孩子们说：不是）因为这样做了之后是“理无久享”和“立见消亡”的结果啊。
“兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严”。兄弟之间要互相帮助，兄友弟恭啊。（让孩子们举手看了看，基本上家里都是有兄弟姐妹的。有孩子觉得弟弟妹妹是跟他抢地盘的。我只能说，等到你们再长大一点，就会明白，拥有兄弟姐妹是一件很幸运的事情，因为等到父母百年之后，他们就是你在这世界上唯一的亲人了。）
第一堂课上我问孩子们最喜欢哪一句话，吴昊睿就说他最喜欢“重资财，薄父母，不成人子”。我就说将来这孩子肯定很孝顺。
“嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。”当成为谦谦君子，知书达礼的女孩之后，你们以后就是“佳婿”和“淑女”啦。
“居家诫争讼，讼则终凶”。居家过日子，应该禁止争斗诉讼。因为只要有这种事情，就算有个输赢又有什么意义？因为已经破坏家庭和谐了，我们不也总是说“以和为贵”嘛。
“处世诫多言，言多必失。”言多必失，因为静水流深，大智若愚。很多时候往往越有智慧的人说话时会越是深思熟虑，不会想到什么就说什么。（恭敬他人，庄严自己）
“毋恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。”我相信你们这些孩子们是不会去欺负比自己弱小的人的，也不会去恶意伤害小动物的。孩子们还说了学校里会有大孩子欺负小孩子的情况。我跟他们说首先咱们不能去学他们，其次，要是我们发现了，可以请人去帮帮那些弱小的孩子。还有啊，孩子们都说自己很爱家里的小狗小猫，那么世界上还有很多生灵和小狗小猫一样都是有生命的，所以我们也不能去做折断小蜻蜓尾巴和剪掉小蝴蝶翅膀的事情啊。
“乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。”性格孤僻，自以为是的人将来肯定有很多后悔的事情，成家立业也不能颓废懒惰，不然也做不成事情。但我看我们这些小朋友都很阳光，而且我们大家肯定也喜欢阳光活泼的小朋友，对不对？
“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。”这是教我们交朋友要看看清楚。近朱者赤，近墨者黑。要和谦卑老实的人做朋友，而不能和不良少年打交道。不然，遇到事情，坏心眼的人只会拉我们下水，而真心朋友才会帮助我们呢。
“轻听发言，安知非人之谮（zèn）诉（污蔑人的坏话），当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。”所以说“三思而后行”是很有道理的。遇到问题的时候，我们第一个要做的就是让自己深呼吸冷静下来，然后再做打算。不然，很容易犯错误。
“施惠勿念，受恩莫忘。”我们对别人的恩惠不要放在心上，但行好事，莫问前程。反而是别人不知道的时候，我们在做好事攒的阴德和福报更多呢。但当我们受到别人的恩惠的时候，我们要常怀一颗感恩之心。因为每生发一次感恩之心，我们的福报就加上一分。
“凡事当留余地，得意不宜再往。”告诉我们要当一个知足常乐的人。
“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。”要生随喜心，慈悲心，同情心，怜悯心。心境平和的人更容易找到幸福。
“家门和顺，虽饔飧（sūn）不济，亦有余欢；国课（国家的赋税）早完，即囊橐（口袋）无余，自得至乐。”
饔飧：早晚饭
谁还能比颜回更安贫乐道呢？一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。或许只是因为“心安于道”，所以可以不以物喜，不以己悲吧。
“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。”这是我最喜欢的一句话。
读书不只是为了科举及第，而是为了发圣贤心，学习圣贤的行为。当然可以做官，但这种有生发圣贤心的人做官岂不是到哪里哪里就有福报吗？关键是要先学会做人。做官要忠君爱国，不能只顾自己。守住本分，顺应天时。这样做，就是接近圣贤的教诲了。
其实我觉得我说的一些话，可能孩子们现在还不能理解。不过我在课上会多用跟他们交流的方式说话引导理解的。
然后我们稍稍梳理一遍就开始读经了。我就会跟他们玩一点小游戏。例如这句话让身上衣服有和“大海”一个颜色的孩子起来读，然后观察教室里的摆设，再说说和什么一个颜色的。或者是年龄在八至九岁的孩子起来读。就是考验一下他们的精神集中程度。
效果还可以，然后就差不多到行下课礼的时候了。下课前让孩子们收拾好自己的东西走了，尤其是自己的垃圾不应该留下。
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