生死亦大也！——读《相约星期二》有感

生死亦大也！

——读《相约星期二》有感

我想写一篇关于生死的文章！

因为这几天我读了关于生死的文章。其中之一 就有朋友推荐的《相约星期二》。

书中的叙述太经典了，让人不敢相信，这是一个濒死者的所思所想。

不知生焉知死，中国古代的先贤说的多好呀。但是，庄周化蝶，此生彼死，谁又能分清楚生死的界限与区别呢。

慨叹生死，并不意味着超脱于伟大，相反地，它说明我们的人生走入了迷幻的牛角，不能自拔，不能超脱。

庄周化蝶，梦中不知谁是庄周，谁是蝶。但醒来呢，醒来庄周依然，而蝶已羽然而去。落下寂然的庄子惨然曰“此之为物化使然”

好一个物化使然。与其相濡以沫，不若相忘于江湖。江湖何在，一生追求，一生无求！

天地无情，以百姓为刍狗。难道，我们只能做一只孤零的刍狗吗。

从来没有一个人希望如此下场。认识你自己，却从来没有解题的结果，我们从来不曾认识到自己。

世界一统，到底是先有的一还是先有的二，到底先有的有，还是先有的无。管它去呢，想他干吗。

因为世界一定先有的我，后有的你！先有的未必幸福，后来的也未必痛苦。先来后到，又会有什么区别。

《相约星期二》让我记住了一个垂死的老者，他说的话语让人们明白，又让人糊涂！

明白的是垂死的人，糊涂的是活着的人。难得糊涂，人生也许就是一笔糊涂账，而文字是烦恼的根源。

一代文豪柳宗元落魄一生，后世之人读到是他锦绣文章，谁又能理解体会文人的当初的悲苦！

悲苦已经烟消雾散，诗句文章却把思考、无奈留给后人。后之视今亦犹今之视昔，悲夫！

问黔之驴，为何不懂隐忍，结果招致老虎的吞噬。问蝜蝂为何执着，却不知终究要沉落谷底。问麋鹿为何单纯，却不知猎狗始终不可为友。问猎人为何弄巧，身死也不知为何应付层次不穷的危险。

端一杯小酒，谈古人得失，品自身苦乐。欣欣然张开眼，古人不在，今人尤存，何苦替古人烦忧呢！

何苦替别人而烦忧呢！于是决定不再读相约星期二了，于是决定不再读庄老文章。

妻死敲缶而歌，路遇骷髅对话。也许这世界上根本就没有神仙，有的也只会是痴迷与无奈。豁达的反面就是无奈，无可奈何花也照样要落去，不是画家的生花妙笔能留住的。

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲，不舍鱼，又想取得熊掌，谁会有更好的办法。生我所欲也，死亦是我所欲也。生而何欢死而何惧，也许生死本一。

每天都会有生死，每天都会经历生死。世界本来就是一个能量的平衡体，你生必定会有他死。

石头不会说话，石头比人长寿。天地不求长生，天地比谁都长生。生命有动，死亡有静。庄周对话骷髅，各自享受的各自的快乐，正如同蝶不知梦中有周，周不知梦中有蝶一样。

你不是鱼焉知鱼之乐，你不是我焉知我之苦。苦乐自知，冷暖自感。当鱼流下泪，水不会知道，虽然泪多了会化成水。

《相约星期二》让人感受到了生死的真谛，愿我们都能读懂它，相约在人生的每一天，过好每一天！