前面说到诗歌本质上是一种超脱现实中平凡事物的表达心中愿想和诉求的一种歌谣文体。所以要想写出一首诗，首先你得有一颗不被世俗杂务所羁绊的心。有这样一颗诗心才能看见不一样的风景，才能找到平凡当中的诗意。这不算是件困难的事，只要放下生活中的枯燥繁杂，多点幻想，多点美好向往就能做到。
这是诗心的开始，但诗心不能一直这样下去。这是一颗不算健康，还未成长的诗心，就如同人不能总是活在幻想之中。诗心的开端也是一个人心境超脱出来的切入点，所以诗心的成长要靠一种心境的修炼，这是随着个人见识眼界、智慧、修养的提高而提升的。诗心是最容易获得，却是诗人最难提高的一个方面。也是诗人修炼的主要任务，当然写诗本身是很能锻炼一个人的智慧的，对心境的提高也有很大的帮助，两者本身便是一种相辅相成的关系。至于诗人的品质方面，从你成为一个诗人开始，你的各方面品质就不会差，因为你在自己心中保有一片心灵的净土，在那里，你的心是纯净的。所以会写诗的人人品不会差到哪里去。这是写诗在修身养智方面的极大好处。这也是当初我喜欢写诗的很大一部分原因，希望通过写诗来修身养性，提高智慧心境。
诗心的修养可以贯穿一个诗人的一生。现在来谈一谈初学者应该怎样去培养自己的诗心。首先幻想每个人都会这没什么，然而当你准备着手写诗的时候，你应该向哪些诗歌学习，这是个很重要的问题。一般人都会选择自己很喜欢的诗歌下手，照着模仿，或者多读诗歌，积累大量华丽词句，自然而然地模仿学会写诗。像李杜啊，苏轼啊这些人的诗歌水平很高，诗歌也很美，所以很多人都学着他们写诗。我当初也是这么干的，只是现在我不会这么想了。原因很简单，正因为人家水平高诗歌美，所以你一个初学者能看到的东西太少了。你除了华丽的辞藻，优美的诗句还能看到什么？很少很少，技术含量高的东西你基本都看不到。
所以你学的诗不过是玩玩些个语言文字上的游戏罢了，那不叫诗。像前面说的，顶多是诗歌的文字辞藻美，诗意上的东西基本上不是你能控制的，非你本心。这时的你连一颗真正的诗心都没有。文字游戏玩久了是会腻的，没多大意思。
初学者刚刚萌发的诗心需要经历一个很好的洗礼，那就是学习《诗经》。对于诗经孔子有言：诗三百,一言以蔽之,曰：思无邪。所谓“思无邪”，就像小孩子一样天真无邪叫无邪，而《诗经》显然不天真，这是一种很纯真，很清澈的诗歌。一直以来《诗经》在我眼中是一种芝草幽兰般的清新淡雅的诗歌。这个用于洗礼初生的诗心是再好不过了，使你更容易摆脱世俗的缠扰，心灵纯净，情感真诚。这个难度不高，只是字义难以理解罢了，照着翻译看就行。多读多背，感受一下里面的表达方式。
学了《诗经》就可以看看极具超现实浪漫主义色彩的《楚辞》了，这个可以极大地扩张一个人的诗歌想象力空间。这两部分诗歌可以为你写诗能力打下十分坚实的基础。还可以多看看零散的先秦歌谣。《诗经》、《楚辞》和一些零散的先秦歌谣是后世所有诗歌汲取养分的沃土。这一片十分重要。如果把后世的唐诗宋词等比作鲜花，那么前面这一片就是他们扎根的土壤。后世的所有诗人都在这片土地中汲取养分。
培养好一个高品质的诗心，那么接下来就应该学习一下技术上的东西了。
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