题记：文化苦旅，秋雨堪夸，字字珠玑，文话中华。千年古道，追寻踪迹，万里河山，赋壮天涯。笔下波澜，壮志豪佳，胸中丘壑，品出大家。世间繁盛，皆为过往，独留文气，闻名迩遐。
七律·余秋雨与《文化苦旅》
秋雨笔耕不辍飞，中西文化探幽微。 沧桑岁月沉深意，灿烂文明日月辉。
历千险，壮怀随，崎岖坎坷意崔嵬。 文心苦旅传千古，继往开来醒世雷。
余秋雨与《文化苦旅》
1946年生于浙江余姚的余秋雨，从小就对文学充满浓厚兴趣。在不到40岁的年纪，他已经发表多篇优秀作品，名声鹊起，40岁时成为上海戏剧学院最年轻的校长，前途一片光明。
突然有一天，他提出离职，说要去大西北寻找中国文化的灵魂。他的辞职信被驳回22次，直到23次才成功。这一决定引起了身边朋友的嘲笑，但他始终坚持自己的选择。
辞职后，他孤身一人踏入西北高原，从甘肃敦煌莫高窟藏经洞起，寻找一个个文化废墟和古迹，“穿越百年血泪，寻找千年辉煌”，把孤独的无奈，质感的荒凉，化作一篇篇文化散文，走一路，写一路。最终结集出版，是为《文化苦旅》。
《文化苦旅》一经出版，就震动了当时的散文界和文化界，印刷发行量突破150万册，一年内就重印了11次。而更夸张的是盗版的数量竟然是正版的18倍，上到专家教授，下到贩夫走卒，人手一本，由此可见这本书的火爆程度。
金庸先生在阅读完《文化苦旅》后曾说：“北京有年轻人为了调侃我说浙江人不会写文章，就算我不会，还有鲁迅和余秋雨。”
著名诗人余光中也说:“中国散文，在朱自清和钱钟书之后，出了余秋雨。”而白先勇先生更是说:他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。”
至此，“余秋雨”三个字名满天下。
中国有句老话叫做“福祸相依”，《文化苦旅》在享受赞誉的同时，也曾经经受过质疑。
起先，是质疑书中细节，不够专业；而后又涉及到作者余秋雨，那段时间，余秋雨成了文化圈内最大的“流量“，不论是谁，都想来蹭一蹭，甚至牵扯到他的私人生活，甚至可笑。
面对种种非议，余秋雨只是说了这么一句话：“人折腾人，人摆布人，人报复人，人算计人，这种本事几千年来已经被人类，磨砺到了炉火纯青的地步。当今社会，人心复杂，真心难寻，我们做人应该保持警觉，不可轻易相信他人。”
在这个纷繁复杂的社会中，人与人之间的关系仿佛变得越来越微妙，每个人都像是一座孤岛，内心充满了疑虑和防备。正是在这样的环境中，我们更应该学会明辨是非，识人知面，保持一颗清醒的头脑，不被他人的言语和行为所左右。
人性这个东西真的不可言，不可研，不可验！
这不禁让人思考，在这样一个时代，如何保持内心的纯净与善良，又不失去对人事物的警觉与判断力呢？
余秋雨在《文化苦旅》中，余秋雨写道：“路，就是书。我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角，这就是旅行的意义。”
在时间的长河前，百年也不过一瞬。时代的兴衰成亡，个人的起落悲喜，其实都不过广阔的历史时间轴上，微乎其微的一笔。
见识过文明的沧桑巨变，你就不会为眼前的鸡毛蒜皮沉沦；感受过历史的更迭无常，你就不会为个人的得失耿耿于怀。
这就是《文化苦旅》给予我们的心灵震撼。
如今的，余秋雨内心强大，从不介怀外界的流言蜚语，而是一心专注于文学创作。在他的笔下，我们看到伊斯兰文明、两河文明、阿拉伯文明、古埃及文明、希伯来文明遗留下的残迹，在喟叹对比之余，更为咱们华夏文明薪火相传的延续而庆幸感动。
时隔30年，余秋雨先生认真的重新修订了《文化苦旅》，并把它重新出版，历时3年，逐字修订，重写序言，新篇目达2/3以上！
这本书新版精选了29篇散文精品，囊括山水、古迹、风物、脚印……让你重拾黄河文明、江南世态、文人品格等中华文化价值。
如今再读《文化苦旅》，跟随笔触游历完大半个中国以后，心中的故乡更清晰了。书读完了，旅行也就结束了，祖国那壮丽山河和悠久的文化，却始终在心头缠绕，久久不去。
《文化苦旅》全书由二三十篇散文构成，从西北的莫高窟到江南的西湖，从四川都江堰到新疆喀什，名山大川被余秋雨徐徐展开，历史和当下，悲天悯人和轻柔婉约，都成为他书写的对象。
写边塞的时候，他说：“有这样的地，天才叫天。有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。”
写莫高窟的时候，他说：“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命，一千年而始终或者，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命力。”
......
跟随着余秋雨的脚步，我们看到的不仅是祖国的大山大河，而是风物之间流淌的记忆和情怀，是山水背后蕴藏的历史和文化，是传承传统文化的使命和担当。
《文化苦旅》已经被很多中小学校列为课外读物之一，被选为全国中学推荐次数最多的课外读物，中国家长邮寄给留学子女最多的一本书，以及新课标中学课外阅读推荐书目，多篇文章入选北京市高中语文课本，是大师写给孩子们的人文精神启蒙书。
2014.10.15
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