知行合一须在事上磨练

“便知此花，不在你的心外。”

最早接触王阳明是在初中的政治课本上，那时候对王阳明的认识就四个字——唯心主义。最经典的莫过于那段“你未看此花时，此花与你心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在你的心外”。

单就这一句话而言，确实会让人眉头一皱。但是当你把它放到王阳明整个心学的大背景下去理解的时候，你会明白他真正想说的是什么。后来慢慢发现，这是一个被自己误会了三十多年的一个人。

“他一疑，事就成了。”

本书中印象较为深刻的地方，有一处是王阳明在平定宁王朱宸濠叛乱时利用反间计那段，王阳明伪造宁王手下重臣投降的书信，并将消息故意透漏给宁王。这时就有人问“这有用吗？”王阳明反问“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑？”他们就回答：“肯定会疑。”王阳明说道：“他一疑，事就成了。”

通过这番对话中，你能够从一个侧面了解王阳明的心学，他修的是心，养的是心，打仗时攻的也是心。很多事情，你坚定与否，确实决定着你的成功与否。或者可以说，你的坚定让你很有可能成功，但若你不坚定那么十有八九要失败。这个时候与方法、工具都没有关系，这是发心的问题。

“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”

知行合一须在事上练，通过不断去做，能力才能上身。就好像有些时候，你用言语去劝告别人，根本起不到作用。只有他自己去做了，去经历了，等到失败、吃亏之后，他才会终究有些领悟和明白。

愚钝如我者确实在最近一段时间才就此终有所悟。原来总是觉得，只要下定了足够的决心，并找到了优异的方法，可以把事情做好。但实践中却屡屡受挫，后来终于明白，决心再大那只是前文提到的发心问题，那只是一个必要的条件，而并未达到成事所需的充分条件。诚如王阳明另一句话所言“未有知而不行者。知而不行，只是未知”，知行合一才是成事之道，而这合一之法，则必须在事上磨练。

“此心光明，亦复何言。”

不论是国内国外，对王阳明的评价都是特别高。有人说中国历史上，文人用兵当以三人为最：诸葛亮、王阳明和毛泽东。有人说中国历史上能做到立德、立功、立言三不朽的圣人，只有两个半：孔子、王阳明，加半个曾国藩。还有人说，五百年来，能把学问在事业上表现出来的只有两人：一是明朝王守仁，一是清朝曾国藩。

不得不说，王阳明真的是一个从“内圣”到“外王”的旷世奇人。不过，我最喜欢的还是王阳明临死之前对自己的评价，就是这句“此心光明，亦复何言”。这一刻，我仿佛看到了王阳明的悠然一笑。呜呼，于己无愧，何其可贵！

当然，王阳明不是看这一本书就能学会的，也不是写这几句话就能评判的。所幸的是，开始真正了解他，开始认真走近他。想来，跟相遇有关的事情，不都是这样么！