修行与生活原本是一体的，修行之目的也是为了解决生活中实际问题，离开了生活去谈修行，或者在逃避问题中修行，最终无有归去。
一旦将自己的修行从日常生活中发生的实际问题入手，则每一个问题都是道场。
只要你专注当下，煮饭、洗碗、打扫卫生也是一种修行。
只要如实、认真、带着觉察去生活，时刻检查和发现自我的起心动念，丢弃傲慢、贪求、期待与恐惧，以一颗清净心，看到生命的不同层面，你我都会成为生活中的大师。
真正的修行不在山上，不在庙里。而是在滚滚红尘中……。
真正的修行不能脱离社会，脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境就是你的道场，你的坛城。
修行是什么？是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢？是不是一定要专职打坐、阅读佛书佛语或有关灵修的书呢？
有条件固然可以，但是从实际生活而言，煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。
修行，总会让人想到偏安一隅的山林隐士，幕天席地、禅坐、行脚，苦苦思考宇宙中生的意义。然而修行的定义绝非如此狭隘，在生活中修行，不知要比那些“躲起来”独善其身的人勇敢多少倍，平衡工作与家庭、压力与健康、与欲望、无常与情绪苦乐……在错综复杂的关系中寻求平衡，反而更能让我们看清生活如实的本貌。
要而言之，只要将你的真心专注当下，那么煮饭、洗碗、做家务，你的一切作为，都是一种修行。
所以，只要如实、认真、带着觉察去生活，试着时时刻刻检查自我，丢弃自己的傲慢、贪求、期待与恐惧，以一颗清净心，看到生命的不同次第，你我都会成为生活中的大师。
当修行从实际问题入手，每一个问题是道场。
修行必须从实际问题入手，不能空谈玄谈。
不要把修行变成一种逃避现实生活或烦恼的借口。修行不是一种逃跑的方式，修道不是修开一条逃跑的道儿。修行更不能成为一种心灵的娱乐。
真正的道场不是寺庙、不是禅堂、不是山林、不是修行者聚集的地方——真实的道场就是每一个当下、每一个眼前的存在、每一个念头。
如果你婚姻有问题，有问题的婚姻就是你的道场；如果你和老公的关系有问题，和老公的关系就是道场；如果你和同事发生矛盾，这与同事的矛盾是道场；如果你陷入生活的无聊，这无聊是道场；如果你出现了钱的问题，钱就是道场。如果畏惧生死，生死问题就是你的道场。道场在你每一个受难处，道场在你每一个受卡和被卡处。修行必须从那里进行。
修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己。
修行应该哪里有问题就在哪里修，修通那个问题即是修行。
修行也不是向他人显示你的自我：
看，我修行的多好？我是一个修行者。
修行是向你自己的生活显示：
看，这个问题难不住我，它不是问题。
什么也不能带给我问题或烦恼，存在只能给我喜悦。
我就是行者，行者就是我！
我与修行为一，一为修行！
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