山下英子
>> 为确保空间的干净整洁，而将物品量尽可能地缩减成最适合的量。”这种思维是实践断舍离不可或缺的。
>> 观念上的断舍离
1. 认识现状2. 停止自我否定3. 描绘家的具体构想
杂物上的断舍离
1. 拿出杂物，俯瞰2. 扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西3. 以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍4. 以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍5. 收纳在杂物最适化之后进行
>> Step1 把柜子的门全打开，拿出所有的衣服，全部摆在面前。Step2 丢掉发霉的旧衣服、有裂缝划痕的破衣服等不能再穿的衣服，从“必要·合适·愉快”三个维度压缩衣服量。Step3 衣柜基本上是“看不见的收纳空间”，物量应该大约占空间的7成。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理，做到使用方便
>> 扔掉一件无用物，就多一点空间。扔掉一件多余物，就少一份负担。扔掉一件废物，就恢复一丝清爽
>> 通过处理多余的杂物，来摆脱执念，恢复自我，发展自我”，这种自我探查法被叫作“断舍离”。
>> 每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。只有在日常生活中不断地练习如何放手，才能坦然地接受烦恼，甚至衰老、病患和死亡。
>> 这种“珍惜当下·缘尽放手”的意识逐渐在内心生根发芽。东西越多，整理起来就越混乱。相反，东西越压缩，就越激发对当下的人·事·物的珍爱之心
>> 我们常常会忽略的是，生命是有限的，时间和空间也是有限的，可用的能量也是有限的，正因为如此，我们才要断舍离。
>> 各路备受推崇的明星收纳老师，陆续推出一系列独出心裁的创意，教大家如何在有限的空间内高效地收纳更多东西。可惜不管主妇们如何努力效仿，结果只能得到一时的整齐利落，没过多久就凌乱如初了
>> 倾注于物品的心意、寄付于物品的情感会导致我们停止思考。那些物品已经毫无用处，人们却仍然竭尽全力地去收纳、去积存。沉迷于收纳术的人，只不过把源于执着心的“积攒物品”换成了“收纳”这一体面的说法而已。
>> 如今，我们需要的不是如何高效地收纳，而是应当把目光投向那些“过剩的物品”，并将其摒弃掉。关注过剩、聚焦过剩，对过剩采取“斩断”“舍弃”“离开”乃当务之急。
>> 表面看来是我们拥有物品，实际上却是物品绑架了我们，结果只能哀叹“明明想扔，却扔不掉”。人们抱着多余之物，任由它们侵蚀自己的时间、空间与精力，却只能哀叹“无力整理”。采用这种以物质为轴心的思考方式，而不懂得俯瞰空间，会导致我们无法认清现状，最终把自己贬低到不如物品的境地。
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