云岗石窟
笔记：
大同 武周山 （ 武州山）北岸石壁 石窟寺
水经注 灅水
高度17米 0.02米
45大窟 200小窟
昙曜 宿白 拓跋珪
北魏皇室 佛国圣殿 集中能工巧匠 皇家造像 中西方融合
大同 平城 内外长城之间 北大门
鲜卑 根据地 丝绸之路东国际大都市
鲜卑三代 北魏移民 迁都
平城——洛阳
昙曜五窟 道武帝、明元帝、太武帝、景穆帝和文成帝
《魏书•释老志》记录了开始凿窟时的情况：和平初“昙曜白帝，於京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠於一世”。
封建制度 求助宗教 皇帝是当今如来
印度 东汉初年进入 中国式佛教
北魏 道教 佛教 讲堂 禅室
438年下令 僧人还俗入军
北梁 被灭 佛教继续进入 张掖 神秘色彩兴盛
陕西 农民起义
兵器 藏于寺内
崔颢挑拨 道教 446灭佛 拆毁焚烧
三武一宗灭佛其一（太武帝）
太子同情 密告一批僧人逃跑（含昙曜）
文成帝恢复佛教 云岗石窟开始 更大势头
460———524
任命昙曜 佛教协会会长 宣扬佛法
昙曜 扬州 信仰简单 有操守 逃往河北
拓跋皇帝 马识善人 昙曜被马认出
开凿石窟 避免损毁 永久
追福 忏悔
武周壁 最早17米 昙曜五窟
手艺匠人 构思于敦煌 创新
五窟是五位皇帝 三千僧人聚集仪轨
犍陀罗和
佛像衣着 或右袒或通肩
洞窟整体安排以及局部细节 窟中立塔柱
旷日持久的继续开凿
翻译经文
寺庙的经营管理（经济与劳力） 封建庄园
第一期 椭圆形平面 穹窿顶
皇室国家经济为保障 大窟大像
三世佛 释迦 弥勒 千佛
第二期 前后室 立塔柱 上下层 左右面 顶部有藻井 造像小 形式多样 有供养人 汉式建筑 汉式服装 褒衣博带 东方化
出现双窟
三世佛 弥勒 释迦 千佛
释迦多宝弥勒
七佛立像
佛教石窟艺术 富丽堂皇 汉化
繁复 雕饰精美 植物花纹
北魏迁都洛阳 皇室停止雕刻 民间继续 数量巨大
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