安徒生这个名字，在中国耳熟能详，一代代中国人都读着他的童话而成长。在很多人的想象中，安徒生应该是一个充满童真、阳光帅气、特别亲切可爱的一个人。
如果你这么想就错了。
1、
安徒生出生于丹麦的一个鞋匠的家庭，在他11岁的时候父亲就去世了。
因为家里穷，父亲去替一个有钱人的儿子当兵打仗。仗没打成，父亲却得了痨病去世了，留下了安徒生和做女佣的母亲。
母亲不久后就改嫁，所以安徒生在十一二岁的时候，就出去打工了。瘦小的他，在榨人血汗的工厂做着非常繁重的体力活，经常累得他腰都直不起来。
他没钱读书，儿时的他唯一得以慰藉的，就是听邻居老奶奶给他讲故事，而故事都跟遥远的中国相关。
因为在那个年代，遥远的东方，有一个非常富庶的国度叫做中国。这点在欧洲的贵族和贫民中一直都深入人心。
所以老奶奶说，中国是一个很大的国家，有很厉害的皇帝，有美丽的公主，有英俊的王子，金碧辉煌的城堡，以及骄傲勇敢的骑士。
想象完全是按照那个年代的欧洲的阶层来的。所以安徒生的心中就觉得，中国就是一个童话般的国家。
他自己会去听一些一千零一夜的童话故事，在这个时候，虽然他从事着非常繁重的体力劳动，但他心中有着美好的向往。
就是因为这些故事，来自遥远的东方，是来自中国。所以有一颗种子就在他心里种下了。
比较幸运的是，在他17岁的时候，在一个议员的帮助下，第一次踏入了中学，第一次开始了学习。
对读书如饥似渴的安徒生，成绩很好，一直到后来考取了哥本哈根大学。
2、
想象中，安徒生应该是家庭幸福儿孙满堂的老爷爷。非也，安徒生一生未婚。
他自我评价是: 因为相貌太丑，太穷，所以没有女人能看的上我。他终其一生都有这样深深的自卑感。这种自卑，直接导致他和异性交往会有精神障碍。
但是，即使又穷又丑又自卑，又没有读过很多书，又生活在社会的底层，也难掩他那颗文艺青年的心。
在他19岁的时候，他希望自己成为一个舞蹈演员。因为形象的缘故，被剧院拒绝了。
他又想成为一名歌唱家，这次比较幸运，一位歌唱艺人把他收做徒弟。但很不幸的是，他很快因为嗓音疾病就此止步。
直到爱上写作后，他的人生开始顺起来。因为有固定的稿费。
3、
我一直相信，能写出美好童话的人，一定有一颗金子般的好奇心，旺盛的求知欲，和永不消磨的激情。
安徒生也确实如此，他真实的一生，除了写童话之外，其他的时间基本都是用来旅游、交友、交友、旅游。可以说安徒生交友技能满点。
但关于安徒生的这个所谓“交际花”，并无贬义，相反，安徒生是一个保有童心，天真烂漫，并且永远活泼的小甜饼。
对于安徒生而言，所谓“交友”，真的是不为名不为利，只是“我崇拜你喜欢你，所以想和你一起玩儿”而已。
在19世纪欧洲那个遍地艺术家的黄金时代里，安徒生就像一个闯入大人世界的纯真孩童，受到了众多文豪艺术家的宠爱。
安徒生除了交友，就喜欢旅游，是的8没错，安徒生就是那种超级爱在穷游路上交朋友，并且旅途结束还舍不得删人好友的人。
安徒生非常喜欢环游欧洲，而他环游的目的，就是去拜访各路文豪，各式各样的艺术家文学家，天真可爱的和别人从诗词歌赋聊到人生哲学，最后住在别人家……
什么雨果啊，狄更斯啊，大仲马啊，巴尔扎克啊，甚至门德尔松和李斯特……只有你想不到，没有他勾搭不到，就是这么厉害。
安徒生特别迷过一对兄弟，就是我们听说过的格林兄弟。
相信大家对格林童话和安徒生童话有点混淆，很多时候是未必能分得清楚。他首先去拜访了格林兄弟，可是敲开门之后，格林兄弟说:“我不认识你，你哪位？”结果弄的安徒生很尴尬，就跑回去了。
然后他拜访了狄更斯，其实他们两位之前通过书信往来，狄更斯只是客气地跟他说欢迎你来做客，安徒生就非常不客气的做客了。
而且还住在狄更斯家里边，一住就是五个礼拜。五个礼拜之后，狄更斯一开始对安徒生一点点的好感全部磨灭掉了，剩下的都是对安徒生的嫌弃，嘲讽。
然后他拜访了非常非常著名的雨果。他去的那天比较匆忙，雨果早起匆忙的见了面。而安徒生在他的回忆录里，详细的记录了和雨果的匆忙的见面。
详细到什么程度？详细到雨果那天穿着什么样的睡衣什么样的内裤，他都写的明明白白。所以，他对雨果的描写，成为雨果这辈子的一个污点。
安徒生对巴尔扎克有着粉丝滤镜般的喜爱，把肥胖粗旷的巴尔扎克描绘成:
“……他笑了笑，露出他的白牙……他紧紧握住我的手，他的手柔软而纤细。”
明明就是肥肥胖胖的手，安徒生却觉得是“柔软而纤细”。你这粉丝滤镜也太严重了吧！
其实除了巴尔扎克，安徒生看任何人都是带着粉丝滤镜的。
在他眼里，所有人都是美好而值得夸赞的，大概这是只有纯真的人才看得到的人性本质吧，不管你们的皮囊多么千奇百怪，我都能发现你们有趣的灵魂。
这才是安徒生金子般的心真正美好的地方。
除了上面这么多啼笑皆非的事例，安徒生还和大仲马手挽手去看歌剧，和音乐圈大神李斯特，门德尔松相谈甚欢，甚至还给科学家奥斯特表过白！
“奥斯特大概是我最热爱的一个人。”
胡说！你明明热爱很多人！！
4、
安徒生从小出生非常贫困，他就是靠着自己的努力，一步一步的成长起来的，这应该算是他的一个丹麦梦吧。
安徒生在历史中之所以著名，是因为他是一位西方文学史上，第一位将童话当做严肃文学来进行创作的作家。不夸张的说，他应该是西方这种童话创造的鼻祖。
那有人要问，格林童话呢？难道格林兄弟创作的童话与安徒生相比会逊色很多吗？在这里，要对童话对儿童做一个定义。
对儿童要定义吗？童话不就是给儿童听的故事吗？而儿童不就是这些可爱的宝宝们吗？今天看来非常理所当然的事情，但是追溯到几百年以前就未必是这样了。
尼尔波兹有一个故事是《童年岁月的消失》，在他的概念里，儿童和童年是人们近代时创造出来的。也就是说，在远古时期，人类并没有把儿童和成人区别的。
现在法律规定，男人22岁，女人20岁才是法定的结婚年龄。但是在古代十三四岁就要结婚了，那个年代的人们心目中，所谓的儿童是不存在的。
我们可以这样认为，那个年代的儿童和成人有着同样的无知，也可以说那个年代的儿童，早早的就承担起了成人的义务。最关键的一点就是，那个年代的人寿命实在是太短了。
比如在一个平均年龄在35岁的社会当中，谁会把14或者15岁前，看做是一个人的童年呢？那简直就是一个人前半生的生涯。
那童年的概念是什么时候出现的呢？恰恰就在十八十九世纪后，成年人开始做更严肃的东西，而那些孩子们，他们没有办法在那么小的时候，理解那么深刻的东西。
这就需要一个时间结束教育，慢慢地理解这些印刷品。所以童年的概念就慢慢诞生了出来。
5、
在这儿我们就要说到格林童话，我们比较熟悉的就是格林童话。
比如说《白雪公主》和《睡美人》。在原版的童话故事当中，这些并没有那么美好。
先说白雪公主和七个小矮人，在迪尼斯里看到这些卡通非常可爱，但是在原版当中，要杀死白雪公主的人并不是她的继母，而是她的亲生母亲。
然后她让猎人在杀死白雪公主之后，要吃掉白雪公主的肝和肺。最后这个皇后得到了什么惩罚呢？她在白雪公主的婚礼时，被迫穿上了烧红的铁鞋跳舞，就在这样的折磨当中死去了。听这个故事是不是很恐怖啊？
再说《睡美人》，我们都知道这个故事很浪漫，说的是王子把公主吻醒了，最后他们幸福快乐的生活。
可是在原版中，就没有这么浪漫了。原版中睡美人被预言，不能够吃亚麻这样的东西，不然她会长眠不醒。
但是，她城堡周围就长了大量的亚麻，结果亚麻就进入她的手指甲中，她就昏睡过去了。
然后有一个国王路过时，怎么也叫不醒她，就把公主强暴了，后来公主在睡梦中还生出了孩子。这个孩子因为吮吸了她手指中的亚麻，所以公主就醒过来了。
醒过来了之后，那个国王的王后就把公主和她的孩子杀掉。结果国王却把王后给杀了，把她们娶过来了。你看是不是又是色情，又是暴力，怎么适合儿童读呢？
格林童话中呢，套路中的故事很多，比如说它里边有大量的国王，王后，公主，王子等，其实这些主角跑不出这些人，取材比较单一。
安徒生就不一样了。他的内容丰富的多，它里面有拇指姑娘、美人鱼、丑小鸭、灰姑娘……每一篇感觉都不一样。再比如我们都很熟悉的《卖火柴的小女孩》。
安徒生的童话也有一些暴力的成分，但是他会把暴力用语言写得非常的优美，然后会尽量淡化的处理暴力的场景，然后对整个故事进行一种净化。
这样，就让你觉得在一种优美的笔触当中体会到了作者要传递的那份美好。他的童话里面有一些暴力其实是惩恶扬善，善有善报，恶有恶报，比较舒适的新文体。
这就是格林童话和安徒生童话本质的区别。
首先格林兄弟并不能成为作家，他们其实是语言学家。他们所谓的童话，其实就是收集了欧洲各地的中世纪的民间传说。
在中世纪的时候，人们普遍没有什么文化，口口相传的这种童话呢，往往就带有这种血腥的黑暗的色情的东西在里面，就是因为没有文化所以故事都比较粗鄙。
可是到安徒生时代就不一样了，安徒生是19世纪的作者，当时出版印刷已经发达了。安徒生是靠写作来生活的职业作家，他非常懂市场需要什么。
格林童话和安徒生童话的区别就是中世纪的时候，没有把儿童当做是一个和成年人有区别的一个人生阶段，所以对儿童没有任何隐瞒，无论是色情的、暴力的、血腥的都是可以向儿童展示的。
但是到了19世纪，人们对儿童的概念诞生，这么小的孩子，不应该接受过于血腥暴力的东西。所以，安徒生的文字就会变得柔美优美浪漫的多，他开始保护孩子了。
有人说格林和安徒生的区别就是《红楼梦》和《聊斋》的区别。聊斋就是蒲松龄搭的一个小茶棚，然后让你喝茶的时候讲一个你听过的鬼故事，然后他写下来结果编成了《聊斋志异》。
而《红楼梦》是曹雪芹是根据自己的人生经历，一点点写出来的。写得文字很优美，这就是他们的区别。
格林童话都是收集来的，安徒生童话都是安徒生自己原创出来的。其实创出一个童话并没有那么难 ，尤其是后期。
6、
对安徒生来说，要写一个故事，只需要一点灵感就够了。比如说《卖火柴的小女孩》。
《卖火柴的小女孩》备选入了小学课本，大多数人都非常感动，尤其是小女孩最后去了天国，这一刻，你幼小的心灵也会感到要一种惆怅和悲伤。
但是这种惆怅和悲伤又是适可而止的，不是那种虐心的悲伤。这个脍炙人口的故事是怎么写出来的呢？
这是在1845年的时候，那个时候安徒生已经著名了，他去了意大利，快要过圣诞节了，他受朋友邀请过圣诞节。
他到了那个城市时，首先是欢迎他的条幅，他已经很有名，走到哪里都是欢迎他的人们。但是这并没有打动他。
他看到了书店里摆的各种他写的童话，好多人向他脱帽致敬。他并没有把这些写进作品里。
直到他穿越了这热闹的街道，在街道尽头的时候，他看到了一个中年妇女手臂上挎着一个篮子，背上背着一个瘦弱的小女孩在乞讨。
他的心情突然变得沉重了，再往前走他看到一个只有五六岁的小姑娘在卖她的火柴。那个小姑娘当时都冻僵了。
他通过肉眼都能看出来，但是这个时候人们都回去过圣诞了，没有人光顾她的火柴生意，他发现这个金发的小姑娘一根火柴都没有卖掉。
安徒生就这样，心情沉重的写下了《卖火柴的小女孩》。
现在让我们的思绪飞到1045年的意大利的一个街角，一个金发的小姑娘正在卖火柴。
这时候街上没有人了，风刮得很厉害，她的手已经冻僵了。她的衣衫单薄，她的脚上拖着一个非常不合脚的拖鞋。
这时候万家灯火，大家都在过圣诞，只有这一个小姑娘在黑暗当中忍受着痛苦，她不敢回家。因为回家后，她父亲会因为她没有卖掉火柴殴打她，所以可怜的女孩只有漫无目的地在街上走着。
这样细腻的描写，把我们仿佛带到了安徒生的童话里，不由自主的为主人公担心揪心。
纵观整个欧洲，似乎没有安徒生混不进去的圈子，而实际上，他又从未真正融入过任何圈子。
圈子里那些需要斡旋的人情世故，需要考虑的应酬都与他无关，他只关心什么是好的朋友，好的艺术，好的作品。
当所有人都认为他真的是深谙交际之道的“交际花”时，他却还是那个保有本心，单纯热情的孩童。
很多同时代其他作家的文学造诣，都比安徒生高出很多，但，只有安徒生写得出童话。
天真可爱的人，比如梵高，比如安徒生，他们身上一生都保存的那份天真，是上天给的礼物，也是一个时代给的爱与宽容。
“寒冷的冬天现在要到来了，”小燕子说，“我要飞得很远，飞到温暖的国度里去。你愿意跟我一块儿去吗？你可以骑在我的背上！你用腰带紧紧地把你自己系牢。这样我们就可以离开这丑恶的鼹鼠，从他黑暗的房子飞走——远远地、远远地飞过高山，飞到温暖的国度里去。”
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