秦策：秦攻邯郸

秦策：秦攻邯郸

上一篇提到，秦国在长平将赵国四十多万军队打得全军覆没，昭王突然把想挥军北上一举灭赵的白起和秦军都召回国内。如此君臣生出龃龉。后来秦昭王又想让白起去灭赵了，白起告病不出，昭王于是派了另外的人去，并且勒令白起自杀。这“另外的人”，就是当年在魏国遇到范雎，并把范雎带回秦国的大恩人。王稽，一个负责外交出使的行人。

白起是秦军战神，可以想见，他的死，对秦军的士气打击严重。外围合纵-救赵-抗秦的势力已经形成，各国都有准备，此时攻赵实在不是好的时机。这也是为什么白起告病不出的原因，他打了一辈子仗，就没输过，并不全是因为他厉害，而是他知进退，清楚什么仗能打，什么仗不能打。现在让一个没打过仗的行人去啃赵国这块硬骨头，难怪打了十七个月也没打下来。

王稽此时的处境就如宜阳下的甘茂，进退两难。也有人向他建议，赶紧加厚赏赐下级军官，以安稳军心。王稽大不以为然。范雎帮昭王巩固王权，献远交近攻之策，固然是范雎有才华。但是追本溯源还是因为他王稽独具慧眼，要是没有他，哪来的范雎入秦，又哪来昭王今天独掌王权，昭王没准早被“四贵”给杀了。所以论功行赏还得从他王稽开始。何况范雎今已是秦国丞相，为人恩仇心重，对自己把他带来秦国，才有今天，很是感激。所谓背靠大树好乘凉，他自认为可安枕无忧矣。王稽对劝谏者说：“我与秦王之间，是没有谗言的位置的。”

结果，秦军哗变，诬告王稽通敌谋反，王稽弃市（拉到菜市口，一刀剁了）。他怎么也想不通，自己很得秦昭王的宠信，怎么因为诬告，说死救死？他不知道，君王用不用人，杀不杀人，全看需不需要。需要用的人，即使忤逆非凡，君王当下也会忍着，等着秋后算账。需要杀的人，不死也得死。秦国以农战立国，何况军队哗变无论在哪个时代，哪个国家，都是非常事态，要是简单到杀一个人就能平息，那这人非死不可。就算是王的骨肉至亲，到了世人皆曰可杀的地步，那也得死。形势，利害，王稽全看不到，反而恃宠而骄，是死有余辜。临死前他脑海中应该还回荡着劝谏者的那句话：“且君擅主轻下之日久矣。‘闻三人成虎，十夫揉椎。众口所移，毋翼而飞。”（而且你专权轻视下属已经很久了，岂不闻三个人说闹事有老虎，是个人就会急着去准备武器。众人一起认定，那没有翅膀的东西也能飞起来——众口铄黄金）王稽，就问你知道什么叫人民民主专政吗？

王稽死的不冤，秦王想连范雎一起杀了。根据秦法，被举荐人要是犯了法，举荐人也要负连带责任。王稽对范雎有恩，他从小小行人摇身一变成了统领秦军的将军，这背后不得不让人猜想和范雎有关。虽然昭王之前已经对范雎不满了，但想杀他不全是出于义愤。

范雎才智之士，与其让昭王来兴师问罪，还是自己请罪比较好，至少体面些。范雎对秦昭王说，我本来是个无名小卒，没靠山，没资本，却一跃成为秦国丞相，享位尊隆，都是有赖大王的提拔。现在因为王稽的事情受到牵连，大王要公开处死我，大王用人不明的名声不久就会传遍天下，被其他诸侯议论了。请王赐毒药，我死以后请以丞相的规格下葬，这样大王即治了臣的罪，又不用承担用人不明的名声。

这时候范雎只能是抱着死马当活马医的心态试一试。举荐的人犯了这样大的罪，自不能有置身事外的侥幸心理。唯一能做的就是求个体面吧。王稽是范雎从政生涯的一大污点，也是他性格弱点使然，为了报恩，他将恩人推上了一个他不能承受的位置，最后也祸及自身。既然是死，药死和菜市口杀头就体面而言，还是有本质区别的。范雎希望能得体面，同时也保住秦昭王的体面。君王的面子比他的更脆弱，更需要体面。

秦昭王觉得范雎说的有道理，还不禁有点感动，死到临头了还为我着想。也就既往不咎，并且善待之。可是事情真的有这么简单吗？秦昭王真的会因为一感动就赦免范雎吗？要真这么想那你就太不懂政治了。王稽这事儿已经出了，秦昭王用人不明的名声是坐实了，杀不杀范雎根本无从紧要。

秦国已经陷入泥潭，虽然打赢了长平之战，但是白起自杀，秦军士气受损。加上攻赵不顺，麻烦接踵而至。外有重新合纵，诸侯见秦国真要灭赵，兔死狐悲，这次合纵不是广撒金钱就可以解决的。内部因连年征战，费用浩帙，民生下滑，军心不稳。现在最重要的，是恢复生产，整顿民生，对外瓦解合纵封锁，以待后图。千头万绪，不是一朝一夕能解决的，杀了范雎，没人干活，担子就只能秦昭王自己挑了。

有的人留着比杀了有用，那还是留着吧。

原文

秦攻邯郸，十七月不下。庄谓王稽曰：“君何不赐军吏乎？”王稽曰：“吾与王也，不用人言。”

庄曰：“不然。父之于子也，令有必行者，有必不行者。曰‘去贵妻，卖爱妾’，此令必行者也；因曰‘毋敢思也’，此令必不行者也。守闾妪曰，‘其夕，某懦子内某士’。贵妻已去，爱妾已卖，而心不有欲。教之者，人心固有。今君虽幸于王，不过父子之亲；军吏虽贱，不卑于守闾妪。且君擅主轻下之日久矣。闻‘三人成虎，十夫楺椎。众口所移，毋翼而飞’。故曰，不如赐军吏而礼之。”王稽不听。军吏穷，果恶王稽、杜挚以反。

秦王大怒，而欲兼诛范睢。范睢曰：“臣，东鄙之贱人也，开罪于楚、魏，遁逃来奔。臣无诸侯之援，亲习之故，王举臣于羁旅之中，使职事，天下皆闻臣之身与王之举也。今愚惑或与罪人同心，而王明诛之，是王过举显于天下，而为诸侯所议也。臣愿请药赐死，而恩以相葬臣，王必不失臣之罪，而无过举之名。”

王曰：“有之。”遂弗杀而善遇之。