洋蓝在潜水器里和微空间来客相见后,那来客先用多种语言试图进行交流,都不成功。后来它拿出黑白两色球两器皿,开始了比掚,比划操作,您别说,这些黑白球的操作还真形成了一个共识语言,大致明白了是一个什么意思。
文蛤问洋蓝说:它这个把两盒黑白球倒过来又拿回去的折腾个什么意思啊?
洋蓝回答说:它把黑色球的盒子推到咱们一方意思是黑色球代表咱们。白色代表它们自己。
它把白球放到黑色球盒子里,是表示白的球来到黑色球这一盒里了。
它从黑色球盒子里取一个放到白色的盒里,又走向飞车仓门口的意思是让我们给他走,到他们的领地去。拉钩钩动作应该是……
文蛤忙接茬说到“这个我明白,幼儿园时的课程啊!”
洋蓝讲到这里把脸转向鱿鱼,并用眼看着鱿鱼。
鱿鱼举双手挑伸大拇指,点头说到“对”“对”
鱿鱼这时见洋蓝已经迈步向前,要和来客交流,便伸手阻挡了洋蓝,说到“我先去探险,看个究竟,你们在后边注意,看着点”
只见鱿鱼迈步靠近来客,伸手拿起装有黑色球的盒子,此刻洋蓝就看见鱿鱼浑身忽然之间闪闪出现蓝光,但是看那鱿鱼并无别的异常,端着盒子和来客在哪里互相的你来我往,比比划划,那黑白球,摆完了收,收完了又重摆。
这真是:
童话童言童游戏,
内里暗含大道理。
黑白两球传信息,
大小空间做交易。
强手对话心理知,
走出棋步赢第一。
物语阴阳数量全,
五行八卦招数奇。
九宫装尽大小数,
算盘分出多少余。
脑筋短路看手机,
电脑帮忙解危机。
这时候,鱿鱼忽然灵光一现,心想,这厮玩的黑白球语言也是一般般的啊!虽然是能够表示含义,关系,但是略显粗浅直白。鱿鱼灵机开动,我给你玩八卦吧!看你是否接的住我的招数。
于是鱿鱼用黑白两色球给来客摆出些图形……
那来客见了,竟然看懂意思,高兴万分,躺在潜水器地板上打了一个滚,双足乱蹬,(注:这是本空间生灵的一个高兴,快乐的动作。高兴就滚一个,快速蹬腿。是这里区域性的传统肢体语言)
最后鱿鱼把问题搞明白了,来客邀请探险队员到他们的领地参观,旅游 ,看一看。鱿鱼把情况报告给洋蓝,大家一合计,也是同意了。这样在来客的帮助下,它们将到O体空间里看一看。
待续
微空间来客在潜水器里和探险队员进行交流。,

数量是自然界物体的基本属性。在人类的信息交流互动中数量是不可缺少的一个因素。数量的多少,发生的增量,减量,数量的位置这些是语言交流目的的最基础因素。
一根竹
竹
一根竹
地上一根竹

自然物体的客观存在,它本身包含了数量因素的存在。一个物体单元代表一个数量。这些物体存在被感觉到并输入脑内,人即知道了这是什么,有几个,应该如何处理这些物体。这是一个信息传递输入的过程。是一个语言的作用。
两根竹子
地上两根竹子

我们看到这张照片,有一个绿色纸人,数量是”一个”形状性质是”绿色纸人”数量是其中的重要因素
一个纸人

看到这张照片,两个纸人。
两个纸人

看到这张照片,有三个纸人。
三个纸人

看到这张照片是四个纸人。数量是一种客观物体现象,它是我们认识自然,理解自然不可缺少的因素。自然物体的变化,它的数量一定是有变化。而书写文章,是一种对自然事物的描写和传达,所以必须要准确的把数量问题书写清楚。
数学,会计学等是一个专门用数量记录,传递信息。而描写心理,诗歌等这些文学它依然是需要注意数量问题,运用数量语言的表现能力。
写出一部好的作品,必然是一个数量语言的高超运用者。
四个纸人

自然事物表现各种各样的形式,但是它最后都是可以划归成简洁明确的数量形式。复杂难理解的事物关系,用数学公式表达,一切关系清楚了。
三个红辣椒

中国古代人对数量问题是有深入的研究和成果。丰富。最经典的数量语言是”易”。是易经。易它是一种数量语言。易把自然物体的数量提取出来,用数量的变化演绎自然物体,人类社会的变化。易通过数量的变化,数量分布位置的变化,代表了事物各种各样的存在状态和变化。传达一种意境。
易是数量语言,它能用抽象的数量语言演示事物的发展变化,存在状态。但是易的数量语言也不好理解。这样产生了后来的周易等用普通汉语写的解释性的书籍。用来说明易的含义是什么。
如果我们分析现在的各种自然现象,或者是人类的社会现象,书写几十万言语句,最后都可以用一个数学的关系来代表。一个数学关系公式。
一行白鹭上青天,两个黄鹂鸣翠柳。门泊东吴万里船,窗含西岭千秋雪。
这一首诗中,一,两,万,千,它是数量词。如果是不要这些数量语言,也是可以成为五言诗,但是它的效果一定没有增加了数量词那样的具体,明确,大气宏阔。看看吧它成了”白鹭上青天,黄鹂鸣翠柳。门泊东吴船,窗含西岭雪”一个白鹭,一行白鹭。一个黄鹂,两个黄鹂。万里,千秋,这些数量语言的选择结果对文章具有增重添彩与否的作用。
静月园
已亥年
冬雪季
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