碑记 | 邹城市田黄镇“平定白莲盗匪掩埋枯骨碑记”碑

邹城市田黄镇“平定白莲盗匪掩埋枯骨碑记”碑

文贤教起义，又叫习文教起义，俗称白莲教起义。现遗址以邹城市田黄镇白龙池村为中心，周围有枣园、朝阳寺、辛庄等村。在凤凰山、小红山一带诸山中，保留有文贤教起义军驻守的寨墙及墓冢遗迹。

在枣园山、东鹿山的向阳坡处，原存有清政府立的《平定白莲教匪掩埋枯骨碑记》和《掩埋白莲池尸骨记》两幢碑刻，以及掩埋起义军尸骨的14座大墓冢和两座孤魂坟。

两通碑现存孟府，其一：

平定白莲盗匪掩埋枯骨碑记

呜呼！一将功成万骨枯，不信然哉。自咸丰十年，邹人宋继朋传习白莲教，勾结郓城李八、济宁郭凤冈为首，以白莲池为巢大逆，敌渐张，十二月间，县令督勇进剿不得。巡抚飞章入告，特命科尔日博多乡葛台、亲皇僧格林心统师讨之，十一年四月追兵，该逆负隅抗拒，急切难下，而享州会匪忽赴僧邸，移兵会州，督之授首安徽捻之称平僧邸，由南凯旋而淄川，倒逆又余兵历先，督师拒下，又奏泒阵国瑞剿平新，以治官治礼，六月十八日，攻破白莲池，石堡群匪逃窜于平山顶，首僧邸剿淄贼，甫竣旋统。大安求国山已清道，则始执命王，奔走兵四面合转，聚而歼之，兼以兵民驻还，玉石俱焚，僵尸遍野，白骨成堆，残状死不忍睹，立旨同治二年七月二十三日也。张子应选由署荷泽县知县蒙亲王僧奏保定，奉敕命持兖州府参兼办善后事宜，径填检杳实露骸骨妥为掩埋，而未鋥偏及也。兹复于枣园设局，劝捐延莱阳人任树桯司，或军率领雇工，凡高山峻岭，悬崖峭壁，以及井窖沟渠等处，历五十余日，搜寻遗骨一万余副，仿古人丛冢之法，掩埋之大场，其地即白家关迄东北崖道对白莲池是也，官掠叛产地十亩，以作祭田，即于其地建孤魂坛一座，犹恐僻处尚未搜，并出官出资收买，复得骨五千余，付续埋四大冢，并另建招魂所三间，又买续骨四千余付，即于地东偏，埋四大坑，通计共费制钱二万千，所有损资人名启利得刻石，以不没人善云尔，始于同治六年二月二十七日动土，迄于同治七年三月十二日告竣，安葬阵亡官兵民勇，分别随主，又从而赞之曰：
生而忠贞，死亦光荣，旦旦仙界，永奠佳城。茔不逢时，死亦含悲，魂魄之有记，望是行之可遇生徒自苦，死亦倚补愿地下兮，潜藏寄为，厉于兹土。

诰封朝议大夫宝邸王晴敬沐撰文

龙飞同治七年岁次戊辰未月上浣 吉旦

首领宋继鹏、李玖等全部英勇战死。至此，坚持斗争达3年之久的文贤教起义军终于失败了。
清军一入白莲池，立即进行了惨无人寰的大屠杀。至今田黄辛庄一带仍有俗称“万人坑”的数处起义军殉难将士埋葬处。当地两块石碑上记载着碑现存立孟府。

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