位于源潭镇三河村的双峰禅寺有一残破的特殊古碑，这块古碑一面是康熙四十八年镌刻的《双峰庵碑记》，一面是康熙四十九年镌刻的《双峰庵万年灯碑记》。前者文采灿然，后者记事详尽。
双峰庵碑记：
余潜之有天柱也，汉时封南岳。盖以其巍然驾诸山之上，而嶙峋峭拔，令人可望而不可即；清幽秀丽，令人可仰而复可餐。自是蜿蜒逶迤，东走约千余里，发为城市都邑，王公大人出焉。发为祇园仙境，佛祖仙子居之。近百里内，发昆仑峰，亦复突兀峥嵘，曾为居民之保障。亦东走十里，发为龙井关。两山巉岩壁立，悬泉飞瀑，下有深涧，涧有九井，其深无底，尝有神龙出没其中。不及龙关约五里许，发为双峰庵。两峰杰出，登而远眺，西北则群山叠翠，云霞泛滥，东南则长江疋练，烟水茫茫，具一目千里之观。下则霭然一窝，晴明则风月满腔，阴雨则烟云在窒，真参悟之妙境也。缘兵燹后，院宇倾圮，仅存其基。山主汪公铉，请文修、暇石两僧，而付之内荒田山场，前后左右俱以分水为界。而二僧诛茅盖顶，锄云种月，渐复故观。方人感之，而杨昆岳即以其庵旁桶匠湾荒田山地，上凭分水下至田脚磡焉。于是率其徒松柏、松引錾石甃砌，俾水决而为涧者，今得为田。山麓之为陵者，亦拓为田。乡之储、徐、杨三姓者咸服，其修为之护法，创造禅室两重，俨然一梵宫。三人意者其山水之钟灵，而不使禅院之终于荒烟蔓草也夫，是为之记。佛弟子杨维卉拜撰。
山主汪公铉，施主杨昆岳、杨鹏若、储贤益、徐有耆、张世则、徐缘杰、储敬囗、胡兴谋、陈明长，护法生员杨应科、徐有乔、徐有锐、杨文、江孟彩、杨维弁、杨宗恭、徐有纬、徐有武、徐志、杨大鲲，彭汉臣、杨宗忠、杨同元。
康熙丁丑年，开山住持戒兄两僧仝建（文修徒普见、普应、普光、孙通志，暇石徒通教、通明、通仪、孙星立仝立）皇清康熙四十八年岁次已丑孟冬月谷旦。
上文摘自童宏祥江张生编著的《源潭揽胜》一书。
古碑另一面，从右至左横额曰：[因果不昧]。右竖标题为：双峰庵万年灯碑记。笔者于2017年9月28日、10月20日两次抄录。
双峰庵万年灯碑记
康熙戊子秋，余自南闱下第归来，杜门养疾。忽有叩门而访者。问之：则双峰庵僧霞石禅师与戒兄文修也。乃募万年灯，向余求助。余虽愿成其美举，而苦于力之不足，又难以诸君子之众生欢喜，心窃不禁虑其事未易，就应难辄慰也。乃不数月，而霞石来相告曰：灯募矣。欲勒诸施者于贞石以示后人，属余为文以记之。噫嘻！叹余失志无聊，笔墨久荒不堪，人观僧之有谋辄就愿为不虚，几令对之而生愧，又何能执之为文乎？且灯曰万年，亦甚不可知也。夫上下古今变迁，消息盛哀循环，兴废往復，其何常乎？亦曰，创业垂统，为可继而己。固知僧之殷殷，乞余为记者，非欲为夸美之辞也，亦非欲悦施者之意也。盖有见于守成不易，而重有望于继起者也。俾佛之慧日普照而灯之膏火常悬，同光明于净土，怎仅万年乎？将与日月争光矣，余故不忍没其志，而因为之记。
所买灯田伍斗，坐落桶匠湾，大小不计，坵数随田。山场东至汪人为界，南至汪人山嶺分水为界，西至大岗分水为界，北至杨洪山嶺分水为界，下至小山岗分水为界，四至明白，载秋粮一亩三分， 受价纹银壹拾肆两伍钱正，以作众姓万年香灯，永远供俸之资。今将助银众姓名目列右：
彭则乡助碑银一两三钱
生员徐有乔助银贰两
候选州判徐武助银贰两
国学生徐有弼助银壹两
生员徐誌助银壹两
杨大先，陈胜公伍钱，汪公挬叁钱，夏显亮二钱，彭以文三钱，江祥吉二钱，杨荣龄、王之、彭文、熊王诚二钱，吴荣先二钱，胡君荣、汪芳仪、杨子常、张腾可、高子明、王少士、李永锡、胡君之、胡锡加、陈德龙、方绪公、胡君仪、胡公雑、方羽祥、周子王、倪明泰、胡登进、叶氏、张氏、陈氏、曹氏、汪氏、谢氏各乙钱
康熙四十九年岁次庚寅季春月谷旦
网友评论