三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
～《道德经•11》
注：
这章老子仍在描述虚无之中道。
道本虚无。看见了看不见的虚无及虚无的用处，这是大智慧。
车轮、陶器和房屋中间都是空无的，所以才可用。世上一切生物的中心其实都是空的。最明显的例子是竹子和芦苇中间是空的，梧桐树中间是一个自下而上的空道，人体中间的胃肠道应当是空的，而非总是塞满食物和屎尿，故道家有名言：若要长生，腹中常空；要想不死，肠中无屎。
天地是个空壳子，包罗一团元气，生育万物， 亦只顺其气机之常，而浑浑沦沦，不识不知， 所以亿万年而不朽。
物中间空无才有灵活性，才可用。人能常持谦卑虚无之心，则能与至圣至虚之神和谐相处。保持身心中空清明、无私无我，是久视长生、永生之道。
2022-05-06
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本文标题：《道德经》第11章三十辐共一毂简注
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