歪解诗词100/083
日夕富阳浦口和朗公
（南北朝）何逊
客心愁日暮，徙倚空望归。
山烟涵树色，江水映霞晖。
独鹤凌空逝，双凫出浪飞。
故乡千馀里，兹夕寒无衣。
一个夏末秋初的黄昏，在外宦游多年的何逊与朋友朗公来到了富春江畔，日暮的晚霞映在湖面上，山峦间升腾起了云雾，如烟缭绕，朗公诗兴大发赋诗一首，而从小就善文工诗的何逊当然不能落后，务要和诗一首。
他想到自己虽生于官宦人家，从曾祖、祖父到父亲，均在南朝宋、齐朝中身居要职，就算如今政权更迭到了梁朝，他们何家依然坚挺如初。只是侍君辅国，总有诸多身不由己，大多时候不得不离开至亲家眷游走于各地。
每到这种黄昏日暮倦鸟归巢之时，总是能撩动心底那思乡的愁绪，看那天上独自飞翔的孤雁，多像独自漂泊异乡的自己，而那水中成双成对的鸳鸯又是多么令人羡慕。可惜如今我离乡千里，天气越来越冷，没有人提醒我加衣更没有人送我寒衣。他思及此心中只有惆怅忧愁，唯有空望着故乡的方向伫立良久。
几百年后，一个失意落魄的诗人游历到了这条富春江的上游“建德江”，也写下了一首流传千古的诗作—《宿建德江》：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。这个诗人叫孟浩然。
两诗的情意几乎一致，营造的意境也非常相似，甚至连日暮、客、愁的用词都一样。或许孟浩然读过何逊的诗，也或许没有读过，无论如何，这高度的相似性都说明了古代文人也普遍存在漂泊感，不仅这两首，唐宋诗词中有一抓一大把的思乡之作。我们现代人总是叫自己“北漂”“沪漂”或某漂，漂泊感也常常占据文艺作品的主题，而在古代那个交通和通讯非常匮乏的时代，他们的漂泊感相比如今的我们，或许是有过之而无不及的吧。
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