第七章 关于科学
1.达尔文进化论的基本观点是:动植物在进化过程中,由于突然变异产生各种个体,其中最能适应环境的个体存活下来。我虽然不是这方面的专家,却想对上述观点提出异议。
2.我的观点是:DNA的突变并不是仅仅基于外部的因素,意识体、意识这种内部的因素也会导致DNA的突变。
3.人类的世界也一样。“想这样做,想做成那样”,这种意识带来了进步发展。此外,还有所谓“职业脸”。刑警有刑警的目光,小偷有小偷的眼神,就是说职业意识改变人的相貌。不仅如此,小时候大人告诉我“相由心生”,心不干净,连面相也会变丑。这里的心,我用意识体这个词来表达,我认为意识甚至可以改变DNA。
4.DNA的改变,有的时间较短,有的需要长期的演化。昆虫的拟态、大象的长鼻子、长颈鹿的长脖子,应该是长期意识的影响促成的。
5.现代社会,只重视科学,只习惯于用科学去解释事物。“为了人类变得更好,为了创建更理想的社会,我们应该具备怎样的思维方式,应该建立什么样的哲学规范。”这么重大的问题却无人问津。
6.最初发现原子时,科学家认为最小的物质是原子。但到发现基本粒子时,原子最小的结论被推翻。后来随着研究的进展,又说夸克是基本粒子中最小的物质。这个例子表明,即使已被科学证明的真理,随着科学的发展也可能被否定。因此所谓科学,不过是“现阶段所认知范围内的事实”。 它既不可能正确地解释一切事物,也不代表唯一的真实。
7.许多局部之和不等于整体。许多小的事实被确认了,被论证了,具备科学性,但将它们累积起来,未必能够说明全体。正如一部机器的每个零件都制作精细,将这些零件装配成机器时,机器一定能够顺利运转吗?答案是不一定。制造机器先要从整体上考虑机器的结构。由此看来,在思考人类和宇宙整体的时候,就需要站在造物主的视角上观察。
8.只在局部上精雕细刻,决不可能正确地理解整体。现在的科学或者说现在的学者,他们往往只见树木不见森林,只论述局部而迷失了整体。所谓“造物主的视角”,就是观察和把握全局,为了让这个世界变得更好,我们人类应该具备什么样的思维方式,我认为这一点是现代社会最为必要的。
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