《心法》～阅读摘记第21天

《心法》～阅读摘记第21天

第二十一章  我走过的人生道路

1.当时我13岁,患上了肺结核,面临死亡的威胁。这时候,邻居家的太太借给我一本书,是“生长之家”的创始人谷口雅春写的《生命的实相》。书中写到:“心中描绘的事物,会作为现象呈现。”书中用了“心相”这个词,意思是一个人的意识状态,会原封不动地在这个人的身边出现。

2.自己周围发生的各种现象,不过是心中描绘的景象在现实中的投影而已。就是说,人生的一切不幸,包括肺结核在内,都不过是自己的内心在现实中的反映而已。

3.我认真思索所谓的“善念”究竟是什么?“为社会、为世人”做贡献——这就是善念的最高境界——在我幼小的心灵中产生了这样单纯的想法。人就应该具备这样的思想境界——我的思维到达了这里。心怀善念,好事就会发生；心怀恶念,坏事就会发生。既然如此,人就应该怀善念、想好事。不！必须有意识地尽最大努力去思善行善。直面死亡,内心充满难以言喻的恐惧,正是这个时候我理解了“生命的实相”。书中的观念陪伴我一路走到今天。每当有坏事发生,那是因为自己的想法有错——我就这么去思考。

4.因为从小时候开始,我就竭力让自己心怀善念,这才让我有了今天这样的结果。打个比方,在自己的心中设置“另一个我”,每当有自私任性的念头冒出,“另一个我”就会提醒自己:“请等一等,这不对劲啊！可不行啊！”“应该怀善念、想好事呀！”感觉上就是“另一个我”抑制了“任本能冲动的我”,有意识地发挥这样的抑制作用,结果才造就了今天的我。“必须心怀善念！”在每天的生活中我都这么想。

5.担雪长老的修行十分严格,目前年近八十,始终维持独身,而且实行素食主义。我去寺庙拜访,担雪长老总是沉默寡言,他从来不说让人难懂的话。他为我泡好抹茶,这时候,只是我单方面讲述公司里发生的事情,他只管倾听,时而“嗯、嗯”地点头称是。

6.“这是没办法的事啊！稻盛先生,吃苦倒霉正是你活着的证据呢！”我本想得到他的安慰,怎料他却认为发生这种事乃是理所当然,我内心不免产生了失落感,此时他却接着说道:“遭遇灾难,正好是消除过去所造业障的机会。业障消去该高兴才对。虽然至今为止你积累了哪些业障不得而知,但如果因为这样的小灾小难就能清除业障的话,那么不庆贺一番可不行啊！”这番话同白隐禅师在《坐禅和赞》中所说的“静心一禅坐,能灭无量罪”如出一辙。这是让我精神重新振作的最高教诲,我有一种心灵获得救赎的感觉。

7.当时,我觉得自己可以活到80岁,我想我的人生应该这样来安排:“从出生到20岁是为进入社会做准备的时期；从20岁到60岁的40年间是在社会上努力工作的时期；从60岁到80岁的20年是用来为迎接死亡之旅做准备的时期。所以到了60岁就要从企业引退,做一些僧人做的事情,同时研究佛教,以便踏入新的旅程。”

8.在少年时代患肺结核时,我不愿死,有求生的欲望。但到了50岁,对于死亡,我再也没有惶恐不安的情绪了。为什么呢?是基于信仰之心吗?我觉得并不尽然。在这些信仰之前,我已经相信生命不灭,死亡不过是肉体的消亡,我自己的灵魂是永存的。而且我认为这个灵魂需要不断的磨炼。这才是最重要的事。

9.从担雪长老那里得到了这样的教诲:“僧人修行再深,也难以对现实社会做出贡献。你经过修行之后应回归世俗,为社会再做贡献,这才是佛道。”今后我将遵循佛的教诲,为社会、为世人竭尽自己微薄的力量,同时不断提升自己的心性。这就是我的想法。