——婢美妾娇，非闺房之福
“婢美妾娇，非闺房之福”，朱柏庐先生的这句话的意思是：长得很美丽的婢女，打扮得很娇艳的妻、妾，并非是家庭的福报，往往会带来家庭的灾难。
道理很简单，美色容易令人产生邪思。有人见到别人家里的美色，也会生起非分之想。促进邪淫。
真正有德行、有见识的君子，他绝对不会去求美色，他求的是德行。
有个故事讲：三国时代诸葛亮孔明先生，他娶的妻子叫黄月英。
黄月英在她所生存的那个时代里，估计没有再比得上她那么丑的人了。她头发是黄的，皮肤是黑的，一般人绝对不会看得上眼。但是这位女士知识很广博，上通天文，下察地理，她的智慧、韬略跟诸葛亮不相上下。
诸葛亮是一表人才，德行、才华都是顶尖的。论人才，德行、才华。诸葛亮一定能娶一位大美女。可是，诸葛亮没有那样想。他仰慕黄月英的德才，决定迎娶这位丑女做妻子。
体现了诸葛亮真正有德行、有见识的君子，他绝对不会去求美色，他求的是德行、智慧。
虽然，黄月英相貌不怎么样，她聪明，勤奋好学，知识广博，上通天文，下察地理，她的智慧、韬略填补了她先天不足的一面。得到了帅哥，而且是有才能的帅哥。
黄月英能够相夫、教子。她的儿子都是忠厚之人，与母亲的教导是分不开的。
一般女子能教子，但相帮不了丈夫，黄月英不同于一般女子。诸葛亮的成绩中，有黄月英的一半。
因此，诸葛亮选定黄月英为妻，精进不休，日新月异，才有用武之地，这才名扬天下！
故乡里有位孤儿。正因为它忠诚实在博得了一家长辈的好感，因此把女儿许配给他。他把这位美女娶回家之后，非常的关怀她。
这位孤儿，很爱他的妻子。只让妻子在家里干些家务，而不让妻子在太阳底下劳作。
妻子干完家务，闲的无聊。也没有加以考虑丈夫对她的这种关怀，更没有理解丈夫的好意。反而背着丈夫，接受他人的勾结，后来跟他人逃之夭夭。
其原因是什么呢？这位女子长得如花似玉，自己又不注意言行，让对方认为她是有意献殷勤。才有了与她发生故事。
有本古书《太平广记》里记载着唐朝一位军官家女被害的事：
这位军官，他的女儿长得很美丽。当然，可能从小宠到大，自然有一种轻佻的习气。以为自己长得美就很轻佻（tiāo）。“轻佻”，言语举动不庄重的意思。
军官的邻居是当时的一位节度使、一位将军，叫严武，见到邻居军官的女儿长得这么美，又这么轻佻，于是就千方百计去引诱她，两个人一拍即合，就私通了。
后来军官知道很生气。这位节度使和军官的女儿两个人就一起私奔。
军官没有隐瞒，将此事告到朝廷，于是朝廷就下令追捕严武。当时严武因为畏惧朝廷的惩罚，竟然下毒手把军官的女儿杀了，想杀人灭口。
严武把美女杀了之后，自己一个人逃到四川省，忽然得了病，在病中就见到他杀害的军官的女儿的冤魂前来索命。
女冤鬼跟他讲：“我和你一起私奔，虽然失德但是并没辜负你，你竟然要杀害我，你真残忍，我已经告到阎王那里了，阎王爷准许我明天来报仇。”
第二天，早上严武果然暴死，死的时候只有四十岁。
严武这个人固然好色、惨忍之徒，他有应有的报应。
而这个女子以为自己长得很美，就行为不端，招来自己的报应。
因此，美色是不是闺房之福?真是未必。
如果这个军官的女儿没有长得这么美，可能不至于引来杀身之祸。
所以古人不以色做为美的标准，而是以德做为美的标准。有真正的德行，相貌自然就端庄，这种端庄不是妖艳，是让人生恭敬，不会生起非分之想。
真正的福源在于德，有德，人的相貌、行为自然就庄严，这是真正的美。
黄月英的相貌丑，丑的庄重。因为她有德，有才华。说到这里，我们应该想到，长的漂亮的女士应该加强品德教育。让自己的漂亮能够派上真正的用场，更重要是，加强自我修养！否则，父母给的漂亮，会让自己走上断头台的。
建议美女一定要美的伟大，千万不能轻佻。反之，对自己和家人有害而无利。
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