
中国人比较忌讳桑树,特别不会把桑树种植在门口,认为是不吉利,但中国人特别喜欢吃桑椹,而且在城市卖的非常昂贵。无论是城市的小孩子,还是农村的小孩子,春天特别喜欢摘桑叶喂蚕,如果你有足够多又嫩又新鲜的桑叶,就是小伙伴羡慕的土豪。
童年在农村长大的我特别喜欢春天,柳树发芽时,可以用柳树枝编帽子,扮演八路。还可以把嫩柳枝做成大小长短不同的笛子,像音乐家一样吹奏不同的音色,虽然没有优美的旋律,但那已经足以让人兴奋一天了。当梨树发芽时,梨园就是课间男孩们的天堂,放学后就是女孩们的乐园,因为男孩放学后去寻找桑叶了。当桑树开始发芽,意味着要取出去年的蚕卵,准备自己孵化春蚕。当几天艳阳过后,桑树长满嫩芽,再过几天就是满树绿叶。此时的蚕已经破卵而出,放几片嫩桑叶进去,绿绿的桑叶上爬满白色的蚕,特别美的画面。仿佛那是自己生养的一般精心养育,为了给它们足够的食物,常常放弃写作业为它们寻找更好的食物,那应该是男孩最早有为父心肠体验的经历。
后来去到都市生活,渐渐遗忘了春天是什么样,忘记了春天梨树如何开花,遗忘了桑树何时发芽。投进了都市的高楼大厦,远离了被春风拂绿的希望的田野;在书本的字体里解读四季,在实验室的玻璃瓶里了解种子发芽。学业的压力山大让人没有时间细看春的变化,后来工作的繁忙使人不知道枯树何时换上绿装。童年的桑树早已被砍去,珍藏的蚕卵早被遗忘在无法寻找到的盒子里。
结婚后偶尔给妻子买一点点桑椹,每次的洗水果水被我倒在楼顶的花池中浇灌。第二年被我浇灌过的地方竟然长出了三颗桑树苗(桑树的生存能力非常强,一粒桑籽一旦遇到泥土就可以就地扎根生存。),又惊又喜,不知道已经多少年没有见过桑树发芽。我决定将它们精心栽植,等孩子长大些教导他们养蚕,体验动物与植物还有季节的密切关系。不知不觉它们已经被我栽植了三年,每年春天到楼顶看它们发芽长叶。
后来阅读圣经时,看到圣经中多处记载有关桑树的经文,倍感亲切。在大卫时期以色列已经有种植桑树的历史(撒母耳记下5:24),大卫做王鼎盛时期,还有专派人员管理桑园(历代志上27:28),在旧约时期桑树也如同橄榄树一样是非常重要的农作物,也是国家主要经济来源。要知道以色列气候炎热,雨水稀少,如果没有上帝的眷顾赐福,就是最耐旱的桑树也无法生存。旧约有一位先知被神呼召前的职业就是修理桑树(阿摩司书7:14),阿摩司一边牧羊一边种植修理桑树。
到了新约时期,桑树在以色列的种植仍然非常普遍,耶稣对门徒教导信心时就提到门徒非常熟悉的桑树。“你们若有信心像一粒芥菜籽,就是对这颗桑树说:'你要拔起根来,栽在海里',它也必听从你们”。(路加福音17:6)倘若没有拔过桑树,就很难明白这是多么艰巨的事。我认为这是一个非常不可思议的比喻,最小的信心能够带出惊人的结果。去年我准备把一颗自己长出的小桑树苗移植到花盆内,看起来不到一米高,树龄只有两年,我竟然拔了两个多小时才拔出。并且不是连根拔起,只是把细嫩的树根拔断才拔出。顿时感叹:我的信心还没有一粒芥菜籽大(当然这是比喻)!一棵桑苗尚且如此,更何况一颗桑树呢?这个体验让我更加明白了耶稣的比喻。
聊到圣经中的桑树,最有趣的应该是耶利哥的一颗桑树。一次耶稣去耶路撒冷经过耶利哥城,合城的人挤着看耶稣,此城的税吏长撒该也想看看耶稣是何许人也。因为他风闻耶稣可以医治病人,叫死人复活,也也听到耶稣的一些教导,并且他还风闻迦百农的税吏长几年前放弃自己的工作做了耶稣的门徒,这更加增了他的好奇心,不得不目睹一眼耶稣为何人。虽然撒该是一城之税吏长,但是在那个年代这是一个不高尚的职业,因为他们替罗马人收税欺压自己的同胞,类似中国抗战时的汉奸,所以自然不会有人给他让路。
由于撒该身材矮小,看不见耶稣,眼看耶稣即将经过,他不愿错过机会。观察地势后,爬到一颗桑树上看耶稣。这么拉风的举动不但引起其他人的嘲笑,他丝毫不理会别人的态度,注目看耶稣。结果他也被耶稣关注,耶稣特别停下脚步,和撒该说话,并且去他家吃饭,当晚接待耶稣时撒该的价值观和生命便改变。一颗桑树帮助一个渴慕耶稣的罪人遇见基督,如果桑树像人一样有生命,这颗桑树足以让所有桑树羡慕嫉妒恨。
又是一年春色满园,繁忙的人们不知道,泥土知道,树根知道,桑树上的嫩芽也知道。当桑树发芽,我想起了耶和华神指教大卫如何在桑林作战。当桑树发芽,我纪念耶和华对以色列的赐福,满山桑树发芽,是造物主对应许之地的赐福。当桑树发芽,我仿佛听见那呼召阿摩司的声音也在对我说话。当桑树发芽,我省察我有没有因为经过一年的成长,信心是否大过芥菜籽?当桑树发芽,我在树边默想,我是否拥有像撒该一样想要看见耶稣的渴慕之心。
虽然中国人忌讳桑树,我却对它情有独钟,因为这是造物主有目的的创造,是为了神的荣耀而造。当桑树发芽时,在发嫩的枝条上,在绿叶的细纹里,我数算着上帝的信实。

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