桓公田于泽，管仲御，见鬼焉。公抚管仲之手曰：“仲父何见？”对曰：“臣无所见。”公反，诶诒为病，数日不出。
齐桓公在草泽中打猎，管仲替他驾车，突然桓公见到了鬼。桓公拉住管仲的手说：“仲父，你见到了什么？”管仲回答：“我没有见到什么。”桓公打猎回来，疲惫困怠而生了病，好几天不出门。
齐士有皇子告敖者曰：“公则自伤，鬼恶能伤公！夫忿滀之气，散而不反，则为不足；上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。”
齐国有个士人叫皇子告敖的对齐桓公说：“你是自己伤害了自己，鬼怎么能伤害你呢？身体内部郁结着气，精魂就会离散而不返归于身，对于来自外界的骚扰也就缺乏足够的精神力量。郁结着的气上通而不能下达，就会使人易怒；下达而不能上通，就会使人健忘；不上通又不下达，郁结内心而不离散，那就会生病。”
郁结的气不能排解，真的会易怒又健忘，干什么事情都提不起精神，如果郁结于心，生病太常见了。尤其是女性生殖系统简直百试不爽，如果生气多了，连大姨妈都不会准时。
像乳腺癌啊，子宫癌啊大部分跟精神压力、心情不好有关系。人活一生什么都不要太在乎，做自己的事，不干扰他人，问心无愧就好。
桓公曰：“然则有鬼乎？”曰：“有。沈有履，灶有髻。户内之烦壤，雷霆处之，东北方之下者，倍阿鲑蠪跃之；西北方之下者，则泆阳处之。水有罔象，丘有峷，山有夔，野有彷徨，泽有委蛇。”
桓公说：“这样，那么还有鬼吗？”告敖回答：“有。水中污泥里有叫履的鬼，灶里有叫髻的鬼。门户内的各种烦攘，名叫雷霆的鬼在处置；东北的墙下，名叫倍阿鲑蠪的鬼在跳跃；西北方的墙下，名叫攻人阳的鬼住在那里。水里有水鬼罔象，丘陵里有山鬼攀，大山里有山鬼夔，郊野里有野鬼仿徨，草泽里还有一种名叫委蛇的鬼。”
各种鬼描述的还挺形象，我是不怕鬼的，从小就不怕，记得小时候天黑还去同学家做作业，走回家的时候伸手不见五指，我倒从没怕有鬼，我怕夏天有蛇，还怕有人跟着我。
公曰：“请问委蛇之状何如？”皇子曰：“委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。见之者殆乎霸。”
桓公接着问：“请问，委蛇的形状怎么样？”告敖回答：“委蛇，身躯大如车轮，长如车辕，穿着紫衣戴着红帽。他作为鬼神，最讨厌听到雷车的声音，一听见就两手捧着头站着。见到了他的人恐怕也就成了霸主了。”
铺垫了那么多，最后竟然是见到鬼的人会成为霸主，这人太会说话了，可以说见人说人话见鬼说鬼话呢。这下齐桓公也不用怕了，还平白生出些做霸主的信心，真是奇话术！
桓公辴然而笑曰；“此寡人之所见者也。”于是正衣冠与之坐，不终日而不知病之去也。
桓公听了后开怀大笑，说：“这就是我所见到的鬼。”于是整理好衣帽跟皇子告敖坐着谈话，不到一天时间病也就不知不觉地消失了。
本来就是心病，其实心理疾病对身体的影响比我们想象的要大。心病需要心药医。
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