天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tuo yue)乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
一、网译文
天地没有偏爱，视万物如用草扎成的狗；圣人也没有偏爱也视百姓如用草扎成的狗。天地之间，不正像一个大风箱吗？它空虚飘渺无际，越鼓力风量越大。而人越多为就会行有所阻，不如遵循自然规律守中而为。
二、个人解读
相比于之前的内容，我对第5章的内容有了更多的个人的思考，有些比较切题，有些是衍生出来的想法。
1.“我”很重要
身为芸芸众生中的一员，我们大部分人都是默默无闻的小角色。然而，这并不代表我们没有价值或低价值。对每一个个体而言，“我”很重要。“我”是自己世界的一切和主宰，别人世界的贵贱好坏反而与自己无关。“我”的存在，本身就很有价值。
2.虚无之间，涌动的是能量
天地之间，如大风箱一样看似什么都没有，却涌动着满满的能量。我们的意识又何尝不是这样，虽然看不见摸不着，但却不受限制地思考、想象和创造，可以在“无”中生“有”。
3.多言数穷，少说多做
我们天生两只耳朵，两只眼睛，却只有一张嘴，就是提醒我们要多多听多看少说。所谓言多必失、祸从口出，都是讲说多的坏处。无意义的话少说，希望做但还没做成的事先不要讲出来。
4.从更高的层面、更本质的逻辑分析问题
守中，有说是根据道法做事，有说是从更高维度、更大格局来看问题。从谈话的角度来讲，如果能从更大格局、更本质的角度来分析和讲话，那肯定是无懈可击的正确的话。这种特别适用于向上汇报、工作总结以及调解纠纷中，值得学习和加强。
三、王晨阳译道德经
宇宙中的万事万物并没有高低贵贱的区分，道（上帝）不会偏袒任何事物。修道得道的人看待万事万物都是平等的，尤其是看待所有的人类也是平等的。（心理上平等，行动上要有所区分，如尊老爱幼）
我们要谦虚，同时不能丧失自己的原则，委屈自我去迎合别人。我们的事业和学业千万不要自我封顶，一定要不断地向前，不断地创新，不断取得新的成绩。
平时尽量少说与当下的问题无关的话，而是经常说一些维度更高、原则性更大的通用的、正确的语言，让别人挑不出什么问题来，这样能显示出领导者的格局更高，理论概括的能力更强。
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