上节课里讲了东方哲学的核心的基本理论,条件论和心物一体。然后基于条件论认识这个世界,就是告诉我们,这个世界的所有现象都是由条件叠加构成的。世界的源头核心的本质,是通过破坏掉所有可以破的条件,一直破到破无所破,然后发现了世界万事万物运作的核心的规律,找到了生命的真相,这个本质就是思维的根本状态。
所以我们如果从物质的角度,我们是很难认识这个世界的本质的。
第一个层面就是我们会对当前的物质世界,有一个非常强大的潜意识认知,我们习以为常的认为,这个物质是真实的,我们会认为肉身是确定的自己,使用肉身这个观察工具所观察到的外在的世界,就是一个真实的世界。
第二个层面就是,我们即使达到了身空,从物质的角度,也很难找到这个世界的本质。因为物质是观察出来的结果,但凡有观察行为,它就是生灭的,观察到的物质就是现象,所以还是要回到它的本质,本质是什么?
思维的本质是两大心力,一个是大悲心,大悲心是它的本质,一个是执着心,执着心力,执着心力是它的功能,整个思维都是在这两种心力的作用驱动下,产生出来的这种功能就是观察能力。这种观察能力,观察出来的对应的物质特征,这就是我们说的是什么原理,这就是我们说的心物一体的原理。有什么观察能力,就对应着你观察到了什么样的物质。
所以我们的思维所对应的物质世界,它是平行叠加的存在,世界远比我们想象的要广大的多。
思维是不会停的,所以回到源头,真正的开悟也不是无念,真正的开悟是,思维依然是非常活泼的,但是是没有心力的。也就是说思维是没有生死,有生死的是身体,只有我们能够跳脱身体对我们的束缚,我们才能够不被生死的恐惧所影响,才不会去被身体所执着的这些东西所挂碍。
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