爱己

新年假期尾日的清晨，听着巫娜的禅乐翻阅枕边书《孔子家语》和《荀子》。这两本书里记载了同一个故事：有一天，孔子叫来子路、子贡和颜回，问了他们三人一个共同的问题，什么叫智者？什么叫仁者？

子路说：“智者使人知己，仁者使人爱己。”意思是，智者应该能使别人了解自己，仁者应该能使别人爱护自己。

孔子点点头说，“可谓士矣。”

子贡说：“智者知人，仁者爱人。”意思是，智者应该懂得了解别人，仁者应该懂得爱护别人。

孔子点点头说，“可谓士君子矣。”

颜回则回答：“智者自知，仁者自爱。”也就是，智者应该自己了解自己，仁者应该自己爱惜自己。

听后，孔子赞许地说，颜回“可谓明君子矣。” 孔子想告诉我们什么？人生的修行，要从自爱开始，然后才能拥有爱人，以及过好生活的能力。 一个连自己都不爱的人，又怎么会有余量来爱别人？

孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 少年之时，应该戒美色等让人放纵的东西，青壮年应该戒争强好胜，老年人则要戒贪得无厌。 两千多年前的孔子就强调：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？” 正直诚信，友善待人，虽然不能成为国之栋梁，至少做到洁身自好，不会辱没了名声。

《诗经·小雅》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 君子修身讲究谨慎，犹如脚踩在薄薄的冰面上，或站在悬崖边上一样，时时唯恐失坠。每天我们都在与欲望、惰性、陋习争斗中磨砺意志消长。

好在，耳边巫娜的古琴让我看到了青草、山峦、河流、天空⋯⋯纷纷走进我的血液，而我正等待着它们药性发作。青草，让我身葱笼，有拔节的声音。山峦，让我心祈盼，彼岸的颜色。河流，让我踏着路上的每一粒石子，打听大海的下落。