一、打坐几个注意事项：1、盘腿。2、结定印。3、脊柱正直、4、肩臂后张。5、颈部略俯。6、目视鼻尖。7、舌尖抵上腭。
二、排气：佛学讲各种念头和呼吸有关系。比如特别专注做一件事会闭气做。意识的动态和呼吸是。左手拇指压在无名指指根，然后握手，就是金刚拳，定在左侧大腿根穴位的地方。右手拇指压在右手无名指指根，食指伸直，其余握住，食指抵在右侧鼻孔。松掌吸气，握掌呼出污浊之气，左右侧各三遍。
最后两只金刚拳按压左右两侧大腿根，深吸气、并呼吸以共九次。
三、老师图片解释打坐的各个阶段。解释第一次打坐会遇到什么：一个黑色的大象在跑过桥，人一直在后面追。黑色的大象就像我们昏沉的内心，不受人的控制。之后会有绳子套住大象，大象开始回观人。最后大象在人身边，人让动就动，不让动就不动，最高状态。
四、三个状态：
一是清然。没有念头，特别的平静。
二是明然。禅定头脑是清楚的。
三是坦然。前两种都是自然而然达到的状态。坦然就是自然，不要修改，不要造作。让念头离开就好。
打坐可以改变大脑的结构。恢复大脑的回路。
五、三个方法（原则）
一是不散。不要跑身。
二是不修。要归零，不要修任何东西，不干扰自己。比如有人会想修个，反而无法归零，而是0.1、0.2等等。
三是不作。心也是物质。让心沉甸，杂念离开，回归零。不要想应该怎么禅定等等，这就是造作了。
1、专注目标——安住心。把目标锁在一个地方。如果看向佛像，就把心放在佛像上，心里什么都不想，任何念头都没有，目标只专注在看的东西上。全神贯注一般不会太长，5秒，10秒左右。
2、维持状态——续住心。锁定目标，保持专注，想办法延续这个状态。练习也要适度，不能太过，否则心也会叛逆的。表现为看到什么就反感，不愿意再修了。比如很多孩子专注力不够，是因为家人总在打扰。
比如佛陀回答问题的故事。一个师傅说修不进去了，佛陀问，弹琴怎么样好听？不紧不松最好听。总结六个字就是“不散、不紧、不松”。
窍诀：是方法里面的方法，最简单的方法。修心没有窍诀的人不能修。
3、拉回目标——解住心。立即理解了。跑了拉回来。如果一进来没有一点杂念，反而不正常了。所有的佛一开始都和我们一样，专注时间几秒就会跑掉，发现了拉回来就好了。
正知，正念。侧面检视自己。自知自明。心知道外面是什么，也知道里面发生了什么。知道就好。例如我以为我在打坐，其实已经跑神了五分钟，五分钟后才发现，这说明没有检视自己，跑神了自己不知道。发现了才能采取措施。
如果念头特别多特别多，什么也不用做，看到念头就好。只要看到，念头自己会消失。
五、早上六点多起来练习了瑜伽。今天依旧，某个动作大汗淋漓，心跳飞速，虽然动作慢，但一点都不简单。
因为深度链接了身体，包括呼吸引导体式，觉得自己就是一个能量流动的球，很享受。
而且现在对做不到的体式充满了理解，不强求、也不觉得尴尬。做不到就做不到，现在做不到也不等于之后做不到。
再就是老师很认真亲切，会主动答疑解惑，让我感到很感动。起初的确没有下定决心去早期练习瑜伽，准备打酱油，现在不这么想了，自己越不擅长的，越要加油去练习。
就像瑜伽，我很难从提示中感到舒适，正是因为身体僵硬、腹肌缺乏等现状，一直不改善，问题一直没有被正视。今天也在想，能在正确的时间遇到正确的人做正确的事，也许就是我的机缘到了。
还有一点，正念的练习求的就是链接，殊途同归。
今天学的打坐，老师提到的体式和早上瑜伽老师提到的殊途同归，可见走在一条方向正确的道路上，没什么可犹豫的。
放下头脑，跟自己的身体和心灵在一起，很踏实。
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