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幸福在哪里,幸福在清醒地思考中

幸福在哪里,幸福在清醒地思考中

作者: 9c42a2489e1d | 来源:发表于2017-05-03 09:12 被阅读45次

    幸福是什么?2012年,中央电视台推出的“幸福是什么”的特别调查节目,使得“幸福”一词迅速成为网络流行语,引发国人对幸福的深入思考。

    传统认为,“多子多福”是幸福的显著标志;仁人志士以国家的富强独立为幸福;而在今天,享乐幸福论曾一度喧嚣尘上,认为物质需要的满足高于一切。“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”曾经成为脍炙人口的流行语。

    幸福作为全人类共同的追求,很容易被各种假象所误导,从而走向歧途。比如各种媒体播出的各种商品广告,“幸福的味道”、“幸福的感觉”、“幸福的滋味”等等,幸福成了用于招徕顾客的金字招牌,似乎使用或食用了某种商品即可得到幸福。这种幸福的价值观是建立在物质的基础之上的,是带有严重的片面性,是以促进消费为最终目的的。

    再比如我们对幸福的各种误解,网络上经常流传着类似的段子,喝酒有害健康,吓得某某立刻喝了一杯酒压压惊。事实上,这也是对不舒适的一种逃避,我们试图用麻痹情感和痛不欲生的经历。

    再比如各种培训班、心灵导师向学员传授的各种心理暗示,不停地对自己进行催眠、暗示:“我是一个强大的人”、“世界上任何东西都无法阻止我成功”、“我是一个值得被爱的人”,等等。这种积极思考导致我们把思维当做事实,将思维置于生活中的核心位置,从而使我们成为精神的奴隶,使之限制我们的行为,最终使得意识形态蒙蔽我们的双眼,使我们面对情感和思维不再做必要的退让。

    幸福对我们每一个人都意义非凡,但是如何在纷繁复杂的表象中找到幸福的本质以及获得幸福的方法,却是值得每一个不愿浑浑噩噩生活的人深思。比利时著名心理学家柯苏(Ilios Kotsou)

    所著的《在喧闹的世界里清醒地活》,为我们指出了一条正确分辨幸福、正确看待幸福、正确谋求幸福的思考方式。柯苏认为,对于幸福,我们唯一正确的态度就是接受生活和不幸的事实。这种态度不但将生活和不幸的事实纳入进来,而且真诚地接受并认同它。这样,我们就可以获得幸福,深邃平和的海洋至少会时不时侵入我们的生活中。

    人生不如意事常八九。很多时候影响我们幸福的因素就是那些给我们造成不舒适的人、物、事。对于一些无可逃避的不舒适感,很多人选择了逃避,或者将其封闭起来埋藏在心底。

    柯苏指出,正确的做法是勇敢的正视,大胆的拥抱。因为无论什么样的情感,即使是最痛苦的情感,我们也要去体验他们,这使我们对生活抱有更加丰富、开放、真实的态度。

    拥抱的前提在于忍耐。忍耐的一般意义是指人手并接受我们不赞成或认为不舒适的事物的能力。这种态度在临床心理学中被称为“接受”,是对不舒适的内在体验(情感、感觉)的赞同。

    忍耐并不意味着寻找、欣赏或培养不舒适的情感,而只是给予他们以存在的空间。我们通过这段空间观察不舒适,而不是无意识地对我们的体验做出行动。其最终的目的在于使我们不再浪费反对、逃避或克制他们的能量,而是放弃回避的策略,有的放矢地加以解决。


    马克·吐温曾经说过,我在生活中遇到很多困难,而大部分都没有发生。对幸福的感觉,更多的时候是源于我们对待这个世界的看法和观点。大部分情况下,我们的思想很有说服力,所以我们倾向于将产生一种倾向性,类似于“先入为主”的思想,从而对我们的行动产生影响。

    然而,有的时候我们的思想也受制于范围的限制,比如我们盯着一片树叶看,就会忽视整片森林;而我们盯着整片森林看的时候,就会忽视每一片独立的树叶。

    柯苏认为,思想渗透渲染我们对世界的感知,而摆脱思想的控制是通往自由的必经之路。所以,我们要学会变通,不再相信、也不再无意识地赞同我们所有的思想,促使我们的思想不再控制我们的生活,脱离僵化的习惯之中。

    当生活中遇到了难以解决的问题或者犯了错,我们会发现我们自身存在的缺点和不完美。在文化和教育普遍提升的当今社会,比较和竞争成为社会发展的主旋律,使得偶尔们难以容忍自己成为脆弱和不完美的人,所以通常会对自己表现得特别苛责。

    事实上,我们忘记了非常重要的一点:我们是脆弱的,不完美和失败是全人类共同的经历。我们能够对他人表示同情、无私和宽容,但为什么就不能对自己也表示宽容呢?所以,当我们面对我们的缺点、困难或怀疑时,我们需要理解和善意的自省能力,包括对自己仁慈、承认自我同情共同的人性以及客观迎接全部的内在体验。

    柯苏指出,善待自我使我们感知到生活的反面和困难,以及伴随的不舒适情感,这也是人类经历的一部分,因为我们每个人迟早都会面对。善待自我使我们触及共同的人性,提醒我们每个人都不是完美的。


    为了追求幸福,我们通常会将幸福“理想化”,认为幸福“应该是怎么样的”或“本应该是怎样的或本应该发生什么”。我们应该看到,理想化本身拒绝现实。

    所以,柯苏指出,我们应该保持“清醒”。他用两个大小不一、套在一起的圆圈进行解释:外面的大圈代表我们无法控制的事物,里面的小圈代表我们可以控制的事物。这时我们会发现,除了对自己的行为,我们并没有多大影响力。

    因此,我们越使出浑身力气对抗我们无法控制的事情,我们越容易被激怒而疲惫不堪。所以,我们要清醒地认识到自己的影响力,看清楚我们不能改变什么,这样我们就可以不必白白浪费我们的力气,将我们的能量转移到我们可以决定的事情上。

    不再执意于控制我们无法改变的事物,我们会保存体力,以更有效正确的方式做出行动。也只有这样,我们才不会被假象或恐惧所蒙蔽做出失当的举动。假象推动我们无所作为,而清醒不会导致顺从,只会让我们智慧行事,以争取的方式行动,以改变可以改变的的事物。只有清醒地或者,我们才不会期待自我感觉舒适、对自己有信心、积极思考成为“某人”、最终得到真正生活的自由。幸福不再是目标、理想或义务,而是一种全新的逐渐发展的方式。

    所以,与其说柯苏的《在喧闹的世界里清醒地活》是一本鸡汤书,不如说是一本心理辅导书,注重的不是鸡血+鸡汤式的教条,而是循循善诱的辅导,所有的认知都在故事和研究中一一展现。

    总的来说,《在喧闹的世界里清醒地活》告诉我们,所谓幸福就是要接受我们应该接受的,宽容我们应该宽容的,改变我们能够改变的。只有这样,我们才能清醒地活着,才能体验到真正的幸福。

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