这些天微信圈里一直在酝酿着七夕节的情绪，一会儿一个视频，一会儿一段音乐，一会儿一句祝福，人们早早就开始期盼着这个“中国情人节”的到来，微信圈里刮起了一阵七夕之风。全民情人节的时代，也许真的到来了。为什么这个时代人们对于“情人节”这类节日这么热衷呢？
对于那些落寞的单身狗们来说，每一个“情人节”都是一次机会，都是一种福利。各种商家也开始瞅准机会制造噱头，通过各种营销方式来大肆消费这类节日，“情人节”也就在这样的渲染中变成了一种人为的氛围。在这样的氛围中，渴望爱情的年轻人就会渐渐迷失了，分不清到底是自己的内心在召唤爱情，还是爱情氛围在欺骗着自己的内心。不管如何，现实中的男男女女在这样一种人为的环境中超越了人为——有人在表白，有人在期待表白，有人在亢奋，有人在失落。不管哪一种感情，都要辩证的来看，失落或失望也是爱的表现，亢奋之后也可能会品尝到失落。凡事不要因一时的情绪而做出判断，虽然因判断错误而失望也不见得是坏事。身处其中的人，往往是最看不清彼此的，迷失了心性，就没有了判断的能力。从这一角度来说，有这么个日子，不对，有这么些日子（情人节这类节日实在是泛滥了）让人们去验证、暴露、呈现、反思，也算是有点意义。
不得不承认，在市场经济时代，无论是爱情也好，婚姻也罢，都被打上了商业化的烙印。当有老爸有钱的王思聪成了“国民老公”，当撩到织女这样的白富美成为一种奢望，有多少如牛郎一样的三无男人（无钱、无车、无房）欲哭无泪？当然，如果没钱，长得帅嘴巴甜也能在一定时期内撩到妹子，但是如果真正要谈婚论嫁，哪个不是欲诉无门？因为不符合女方家人的择婿标准，被老丈母娘逼着分手，成为了很多现代屌丝男们的恋爱终曲。当然，现代人的恋爱如果一次就成功那也确实有点不过瘾。分了这个，还有下一个在等着，总能碰上一个丈母娘已逝或者是丈母娘强势程度不够的，如愿步入婚姻殿堂。那问题来了：在这里到底谁是织女呢？是那个被丈母娘强行拉走的前任？还是这个与自己生了两个娃的现任？从悲凄程度上来说，前任才符合剧情，被恶势力阻挡，导致有情人不得相见与相处。从伦理期待上来看，现任才符合人伦，要不然人家喜鹊会帮你搭桥吗？没有喜鹊也就没有桥，没有桥哪来的鹊桥会？——关键是，现代市场经济时代，环境污染越来越严重，上哪儿弄那么多喜鹊去？所以，鹊桥会，也就罢了，在自己的那份生活责任田里，牢牢守住那点简单的柴米油盐保障，比什么都强。
当然，七夕节可不是年轻人的专利，在这个全民都过情人节的时代，每一个年龄段的人都有过情人节的理由。有家有业在外有情人的也就不说了，毕竟那个领域我们不够熟悉，无法真实表达这一类人的心态。对于规规矩矩恪守婚姻之道的已婚人士来说，通过这类节日，制造点小浪漫，为已被岁月冲淡滋味的婚姻注入点新鲜感，无疑也成了很多人的选择。从人类的本性来讲，心与心之间的亲密接触，是快节奏的现代社会人的真切渴望。因为从本质上来说，人都是孤独的，就算是多年朝夕相处的人，也未必能够真正走进彼此的内心，也未必能够有能力疗愈潜藏在人们内心角落的那份伤痛。所以，通过一些特殊的日子，借助一些世俗的形式来表达内心，也就成了很多现代人的必然选择。毕竟，处在婚姻关系中的每一次靠近都是一种交流，无论这种交流是否顺畅，都会把人与人之间的关系推进一步，让人们能够近距离的看清彼此的内心，从而适当的做出自我调整，以更好的顺应生活的节奏。
最后，在中国的情人节到来之际，祝愿每一个处在市场经济时代的人们，都能够用自己的一颗真心，顺利交换到一份真情——无论是什么时代，公平与对等都是构筑情感的原则，违背了这一原则，一切都是梦幻，都是虚无，与我们的生活无关。
作者简介：赵冬梅，毕业于山东师范大学政法学院，现就职于山东省某重点高中，多次参与学校的图书编著与校园励志教育励志信与杂志的编写。酷爱写作，其作品文笔清新优美，细腻而富有哲理性。其撰写的《幸福着，因为我是与心灵对话的人》、《乡土之魅》、《一盏路灯的诉说》、《不做唐僧做悟空》、《趟过烦恼之河》、《铲子·镜子·绳子》、《拿什么点燃你，我的灵魂》等文章多次被省级课程专家推荐。其中《趟过烦恼之河》被录入山东省课程资源库。
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