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《古文观止》是清人所编的文学读本。之所以起名为观止,是因为该书所选的均是从东周到明代让人叹为观止的佳作,是历代古文的精品。很多精通古文的学者正是通过这本书敲开了古典文学的宝藏。犹太人有句格言:“学习即重复!”《塔木德》还说,“只要把一本书念100遍,你就有能力读懂世界上的任何一本书。” 他们认为: 凡是把一本书读100遍的人,没有一个人不成大器。
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而在中国,有一个人就把《古文观止》读了100遍,最后成为了文学大家,他就是享誉文坛的大师——巴金!巴金老先生谈他的写作之路时反复强调《古文观止》一书对他文学启蒙的正要性:读多了,读熟了,常常可以背出来,也就能慢慢地体会到它们的好处,也就能慢慢地摸到文章的调子。虽然当时也似懂非懂,可是我有两百多片文章储蓄在脑子里面,写文章就比以前容易得多了.....。但我仍然感谢我那两位强迫我硬背《古文观止》的私塾老师。这两百多篇“古文”可以说是我真正的启蒙老师。我后来的创作都跟这个“启蒙老师”很有关系。
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而《古文观止》这本书,对于很多初学者来说,阅读还是有一定难度的。市面上的书很多的释义是在文后,对应看起来很费事。生字拼音加的也不多,看时还要查字典,特别是越前面的文章,年代较早,看起来就很吃力。笔者自己就有过好几次雄心万丈开始,又垂头丧气放弃的经历。所以今天借简书这样好的平台,整理古文观止全书的学习文本。自己学习也与简友们分享。敬请关注《古文观止学习专辑》
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那么,我们今天来学习第46篇《春王正月》(公羊传)
元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。
(“元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。)
曷为先言“王”而后言“正月?”王正月也。何言乎王正月?大一统也。
(为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。)
公何以不言即位?成公意也。何成乎公之意?公将平国而反之桓。
(为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。)
曷为反之桓?桓幼而贵,隐长而卑。其为尊卑也微,国人莫知。
(为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。)
隐长又贤,诸大夫扳隐而立之。
(隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。)
隐于是焉而辞立,则未知桓之将必得立也;
(这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。)
且如桓立,则恐诸大夫之不能相幼君也。
(即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。)
故凡隐之立,为桓立也。隐长又贤,何以不宜立?
(所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?)
立適以长不以贤,立子以贵不以长。
(因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。)
桓何以贵?母贵也。母贵,则子何以贵?
(桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?)
子以母贵,母以子贵。
(是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。)
本文完结——
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