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《古文观止》是清人所编的文学读本。之所以起名为观止，是因为该书所选的均是从东周到明代让人叹为观止的佳作，是历代古文的精品。很多精通古文的学者正是通过这本书敲开了古典文学的宝藏。犹太人有句格言：“学习即重复！”《塔木德》还说，“只要把一本书念100遍，你就有能力读懂世界上的任何一本书。” 他们认为： 凡是把一本书读100遍的人，没有一个人不成大器。
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而在中国，有一个人就把《古文观止》读了100遍，最后成为了文学大家，他就是享誉文坛的大师——巴金！巴金老先生谈他的写作之路时反复强调《古文观止》一书对他文学启蒙的正要性：读多了，读熟了，常常可以背出来，也就能慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢地摸到文章的调子。虽然当时也似懂非懂，可是我有两百多片文章储蓄在脑子里面，写文章就比以前容易得多了.....。但我仍然感谢我那两位强迫我硬背《古文观止》的私塾老师。这两百多篇“古文”可以说是我真正的启蒙老师。我后来的创作都跟这个“启蒙老师”很有关系。
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而《古文观止》这本书，对于很多初学者来说，阅读还是有一定难度的。市面上的书很多的释义是在文后，对应看起来很费事。生字拼音加的也不多，看时还要查字典，特别是越前面的文章，年代较早，看起来就很吃力。笔者自己就有过好几次雄心万丈开始，又垂头丧气放弃的经历。所以今天借简书这样好的平台，整理古文观止全书的学习文本。自己学习也与简友们分享。敬请关注《古文观止学习专辑》
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那么，我们今天来学习第34篇《吴许越成》左传
吴王夫差败越于夫椒，报槜李也。遂入越。
（ 吴王夫差在夫椒打败越军，报了槜李之仇，趁势攻进越国。）
越子以甲五千保于会稽，使大夫种因吴太宰嚭pǐ以行成。
（ 越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。）
吴子将许之。伍员曰：“不可。臣闻之：‘树德莫如滋，去疾莫如尽。’
（ 伍员说：“万万不可！臣听说：‘树立品德，必须灌溉辛勤；扫除祸害，必须连根拔尽’。 ）
昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩xún，灭夏后相。后缗mín方娠shēn，逃出自窦，归于有仍，生少康焉，为仍牧正。
（ 从前过国的浇，杀了斟灌又攻打斟鄩，灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕，从城墙的小洞里逃走，回到有仍，生了少康。少康后来做了有仍的牧正， ）
惎jì浇能戒之。浇使椒求之，逃奔有虞，为之庖正，以除其害。
（ 他对浇恨极了，又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康，少康逃奔有虞，在那里做了庖正，躲避祸害。）
虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶，有田一成，有众一旅。
（ 虞思两个女儿嫁给他，封他在纶邑，有田一成，不过十里，有众一旅，不过五百。）
能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职；使女艾谍浇，使季杼诱豷yì，遂灭过、戈，复禹之绩。
（ 但他能布施德政，开始谋划，收集夏朝的余部，使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息，派季舒去引诱浇的弟弟豷，终于灭亡过国和戈国，恢复夏禹的功业，）
祀夏配天，不失旧物。今吴不如过，而越大于少康，或将丰之，不亦难乎？
（ 祭祀夏的祖先，以配享天帝，维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国，越国却大于少康，如果让越国强盛起来，吴国岂不就难办了吗？）
勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳，与我同壤而世为仇雠chóu。
（ 勾践这个人能够亲近臣民，注重施布恩惠。肯施恩惠，就不失民心；亲近臣民，就不会忽略有功之人。他与我国土地相连，世代有仇， ）
于是乎克而弗取，将又存之，违天而长寇雠，后虽悔之，不可食已。
（ 现在我们战胜了他，不但不加以消灭，反而打算保全他，这真是违背天命而助长仇敌，将来后悔也来不及了！）
姬之衰也，日可俟也。介在蛮夷，而长寇雠，以是求伯，必不行矣。”
（ 姬姓的衰亡，指日可待呀。我国处在蛮夷之间，而又助长仇敌，这样谋霸业，行不通啊！” ）
弗听。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
（吴王不听。伍员退下来，对人说：“越国用十年时间聚集财富，再用十年时间教育和训练人民，二十年后，吴国的宫殿怕要变成池沼啊！” ）
本文完结——
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