《甲申三百年祭》是郭沫若于1944年3月19日在重庆《新华日报》发表连载四天。
他是为了纪念李自成领导农民起义300周年所撰写的。
上面说的主角是李自成，而戏份更重的是李岩。
李岩何许人也，他的父亲在崇祯元年受魏忠贤逆案牵连，徙三年，输读为民。是流放还是坐牢了三年呢？这个我没搞清楚。
不管如何，并没太大影响到他的身家。
他“家富而厚，好施尚义”，在崇祯十三年时能为了饥民劝说宋邑令暂休征比。被拒后能捐出二百余石米。
两百石米，他与他的旧世界就彻底分开了，豪富公子被官府逮捕后被妓女和饥民迎救。跟那108个梁山好汉一样，上山了。
他投去了闯王李自成那。
自此，那个革命多年差点性命都被革掉的闯王踏上青云路。
能文能武的李岩帮他搞了个革命思想“取天下以人心为本，请勿杀人，收天下心”。
给他介绍了两员大将--牛金星，宋献策。
拉了个宣传团队将闯王仁政通过商户传遍全国，令人心所向。
李自成自遇到李岩后重新出发，只用了短短6年就能入京坐的宝座了。
可惜比这个时间更快的是，被吴三桂赶下来，40天就败光了。
郭在文中最后是这样写的
大凡一位开过的雄略之主，在统治一固定了之后，便要屠戮功臣，这差不多是自汉以来每次改朝换代的公例，自成的大顺朝即使成功了（假使没有外患，他必然是成功了的），他的代表农民利益的运动早迟也会变质，而他必然也会做到汉高祖，明太祖的藏弓烹狗的“德政”，可以说是断无例外，然而对于李岩们的诛戮却也未免太早了。
闯王当然不是一入京就杀了李岩，而是在败走时受牛金星挑拨才下的狠手。
只是当时没杀却也没听从李岩的建议，甚至放任旗下干将为他们所欲为之事。
流传至今的一个爱情故事，吴三桂一怒为红颜，枪头从对着大清来了个180度调转至自己的民族。
我在想，李岩和李自成谁是1，谁是0呢？
没有李岩，李自成是肯定成不了事的，看他在获得李岩之前和失去之后。
但李岩为什么不自己单干，而要依附于李自成呢？
或许他们就是一种相辅相生的关系。
本来是完美的创业组合，只可惜两个人到不了一条心。
读书时，说到太平天国失败，就会有句很大的话，农民阶级的局限性所导致的失败。
这话大到我无法理解，今天终于有一点点明白了。
自秦末起的农民起义，都是当时的皇朝民不聊生。
说的不是吃不饱，是没得吃，没有粮，初时可吃山中动植物，再来挖树根，再后来就是吃观音土。吃完就是个死。与其腹胀而死，不如打富户。
农民都是见一步走一步，没几个刚开始打富户的人会想到自己能打到最后，自己的后代变成被人打的人。
所以，在明朝之前，幸存到最后的人，成了皇帝。
这是一条天理，哪里能想到天变地变。
惯来打完就跑的蛮外就打进来，把自己赶跑。
想到此，我也发现自己存在极大的局限性。
跟昨天看许知远采访
许倬云教授说的那样。
现代人想法都很简单，喜欢麦当劳式的答案，从来不往里走。
是想不明白一日三餐的人就没办法将思想触及宇宙。
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