我们可以用时间来衡量运动，又何不可以用运动来衡量时间呢？既然如此，那么时间更为本质还是运动更为本质？我认为运动更为本质，因为既然运动是相对的，那么时间的变化并不一定会产生运动，而运动必然是需要时间的。也就是说，运动一定会产生时间，而时间并不一定产生运动。这样思考的目的，是要得出时间和运动到底谁产生了谁？
设想一下，一个人被冻结了三年（假设这种冻结是将其隔离于我们的时空之外，没有任何变化会产生），然后醒来。客观来说，世界确实行进了三年，并导致了一些变化，然后从他的角度来说，他一分一秒也没有少，因为这三年内他没有变化。我们从“别人的世界发生了变化，别人的时间少了三年，他的世界没有发生变化，所以时间也停止了”这一点可以推理得出：是运动导致了时间的变化。这三年一睡，他便完成了时间的穿越。然而我们知道，运动是绝对的，静止是相对的，想要实现相对于自身之外的世界完全静止，绝无可能。唯一的不可能的可能便是先把导弹射向太空，再从太空进行精确的定点打击。
个体所能感受到的时间停止有几种可能？答案绝不可能。 时间的变化也是一种变化，人感受时间流逝的唯一方法就是感受环境的变化。 我们之所以能感受到时间流逝，都是因为环境永恒地处在变化之中的缘故，这里的环境是指你思考和感受到的一切事物，它包括与你对立的外界、你的身体和你的想法。如果这些都不曾有所变化，那么我们就不会感觉到时间，但是这些却是一直都在变化的，即使客观世界不曾有所变化，人的血液永远在流动，思维也永远在变化，停止即意味着死亡，死亡又怎么会有感觉呢。
人一旦想要探明以上所说是否属实，他就会去思考、去感觉，殊不知，人的思考和感觉，因为它们是一种生命活动，所以也必定是一种变化。而让变化去感受是否有变化，显然是荒谬的，因为它甚至无法知道变化的是外界还是自身，尽管事实是两者都在变化，不过我们却可以从此处下结论，变化是永恒存在的。
思考和感觉的本质大概就是计算和测量。忽略一切外在的运动变化，纯粹的思考和感觉是能感觉到变化的，因为它们自己本身就在产生着变化。如果它想知道这点是否属实，只需搜肠刮肚对比记忆即可，而这本身又是一种思考和测量。从计算机的角度讲，思考和感觉之所以能感觉到变化，是因为它们显然需要操作一些寄存器，一旦操作这些寄存器，就产生了变化。
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