这里的工具不止包含像手机和电脑这类的实物，还包含如软件(app),政策，制度和流程。
1、从小故事说起
我是一个经常看书，且不看书会不舒服的人，这是对我的自夸性陈述，其实我是个有知识焦虑的人。作为一个知识焦虑的人如果在做一些浪费时间的事会更焦虑，我玩抖音就是这样。
刚开始玩抖音的时候我允许自己每天只能玩十分钟，只允许自己在读书休息的间隙玩。故事讲到这肯定知道下一步会怎么样，对的，后面行为渐渐失控，有时候一天玩几次，有时候一次玩二十甚至三十分钟。我意识到自己不能再这样，我的时间被抖音给消耗掉，如果把每天刷抖音的时间用于看书，我能收获更多的知识，我被抖音给控制了，因为我抖音我变得更焦虑，而且是那种庸人自扰的焦虑。然后我就把抖音给卸载了，干脆利落。
第二个小故事的主人公是我的舍友，有一次他连休两天，然后刚好他没烟了，宿舍离便利店又有一段距离，然后他产生了戒烟的念头，现在还真多把烟给戒了。这时候应该要有如果了，如果那天他有电动车，可以很方便的就去到便利店买烟的话，结果很可能是不一样的。只要他有了电动车，他去完成一些事的阻力就变小了，他也就更加愿意去完成那些事。他的行为会被电动车改变。
最近我的行为也因为电动车改变，我这舍友后面是真的买了电动车，他有一次回老家一段时间这电动车就给我骑了，我每天上下班骑它。有一天我意识到我在被电动车给控制了，我变得晚起了，我少了上下班半个多小时的散步运动了，我少了上下班半个多小时听得到学习的时间。我突然意识到我骑电动车上下班根本不是在节省时间，而是在浪费时间，这种情况维持了一个礼拜就终止了，我不骑了，直到现在我这位舍友去外地上班，我依然可以骑，但是我决定不骑这个工具。
这是我体察到这个现象的契机，我们在被工具所塑造，这个世界也在被工具塑造。
2、被工具塑造的世界
在狩猎采集时代，祖先们有的工具是石斧，长矛等狩猎用的工具。
在农耕文明时代，祖先们有的是像锄头这样的工具。
在社会生产制度下，人们在政府的组织下集体劳作，以工时为考核导向，导致集体呈现出懒散的不愿意多干活的状态。在废除集体生产制度转向联产承包责任制后，粮食产量大幅度提高，每个人都能通过勤劳多拿一些劳动成果，结果变得可控，农民们变得勤奋，全国粮食问题得到了极大的缓解。
在第一次工业革命爆发的时候，开始有了“工厂”这样的创新，通过支付人们薪水的方式雇佣一个人成为工厂员工。改变了人们的生产生活方式，有了更多的钱，从而改变了人们关注的事物，工作之余的活动从之前的生娃娃，逐渐转向提高生活质量上——购买轻工业品。这也刺激了轻工业品整个行业的发展。
再比如电脑和手机，它们对世界的塑造结果人尽皆知，但️又习焉而不查。
以上的例子不一而足。我们在使用工具的时候，也在被工具塑造，在有这样的眼光后我们在看待事物的时候就有了全新的角度，能比别人看到更多的东西，能体察到那些别人习焉而不查的事。
这让我们认识到自己是不自由的，但也能因此获得更大的自由。
3、主动利用工具的力量
我们在小心工具的不良影响的同时也要主动利用工具来塑造出我们想要的结果。这里的关键词是“主动”，你要知道工具会怎么影响你，你才谈得上“主动”。所以工具其实是中性的，好与不好要看我们能否正确的利用工具。
比如我有写作的想法是在七个月前的事了，但是我直到最近才真正开始。我买了一个蓝牙折叠键盘，大大提升了我打字的便利性，我在宿舍对着手机就能写作了。蓝牙折叠键盘减少了我写作过程的难度，让我更容易做到写作。
有些事不是单纯表现出来的好或者坏，它可能是中性的，要看我们怎么去控制和利用好它。
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