﹉﹉《诗经》读后感
赵梦雨
“关关睢鸠，在河之洲。窃究淑女，君子好逑。”似乎有来自远古的请远悠扬的声音和少年时期清施的明读声音重合起来。少年时，不解其意，只知道摇头晃脑的读着，读着。长大后，渐渐地再读这些诗句，仿佛眼前有一个身穿罗裙噙着清浅笑容的明媚女子，挎着竹筐。弯着腰，走在河畔，挑选碧绿的荇菜。长势茂盛的水草后隐藏着影影绰绰的男子，看着他心爱的女子，幻思着以后幸福美满的生活。
一页一页翻过《诗经》，穿越千年隧道，独步走在先秦时代，芦苇丛丛，炊烟袅袅,卷耳蔓蔓，看到蒹葭苍苍，伊人明眸皓齿，在水一方。远古的生活朴素而真实。现在的时代，虽然高科技产品已是飞人寻常百姓家。然而，长时间的对看电子产品,我们的面容变得生硬而严肃，是否已经忘了在这春暖花开，阳光正好的时候，和朋友携手起去郊外踏路青? 是否还能看到河水悠悠流动，荇菜浮动摇曳，雎鸠关关这样干净通透的画面？也许只能在梦中得已一见吧。城市化，工业化高速发展，自然景色却被现代的雾霾沙尘笼着一层污的面纱，欣赏的心情也渐渐不复。
“窃究淑女，寤寐求之”，诗中的人表白含蓄委婉，却情深切切。面对真爱他们哪怕是用一片沙洲，一把水草，或是一弯清泉都要传达出内心最真实的感情没有翡翠绫罗，广厦千万，只有这悠悠河水，纤纤水草见了我们的爱情，可是这已经足够。物欲橫流的今天，“我宁愿坐在宝马车里，也不愿坐在自行车上笑。”当类似这样的话语屡见不鲜，又是什么扭曲了一部分村会群体的价值观念? 有多少人能面对内心的呼唤和所爱的人长相厮守，又有多少人被爱上是因为纯爱情本身的驱使，而不是对物欲的追逐。当爱情可以用物质来衡量，贴上价格标签的时候，爱情还是
爱情么?
等待是凄苦但又充满希望的词语，似乎是《诗经》中爱情水恒的姿态。不仅爱情，谁说当令的社会又不需要再等一等呢？让经济放缓，不是一味的道求高速度，等等西部的GDP,在等待中调整和完善可持续发展战略。如此，迎来更加光明的未来
随着知识的积累，再读诗经，以不同的阅历和见识，对《诗经》又有不同的理解。《诗经》中以女性的为主角的诗有很多，其中，恩妇诗多，弃妇诗多。以现代的眼光和视野去看，这的确不能让
新时代的女性同意。一个人，只有经济精神都独立，才会更有底气，而不是怨气。爱情固然美好，但并不应该也不可能是生活的全部，人生短短数十载，我们应该努力去追寻自己的梦想，在这个广阔的世界留下我们的一点痕迹。就如保尔所说: 人最宝贵的是生命，生命对于人只有一次，一个人的一生应该这样度过: 当他回首往事的时候，不因需度年华面悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
《诗经》博大精深，不同的年纪，每读一遍，总带给我不-样的感受。然而，我觉得，它带给我们的不是表面的肤浅的内容，而是活的有生命力的思想。当细细地诵着,品着这些千年前的重章叠句，如果能从中找到与你内心产生共鸣的东西，体会到快乐，那便也值了。
(作者单位:金融学院2015级金融工程)
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