易经第五卦水天需

  易经第五卦水天需，坎上乾下。

  需，有孚，光亨，贞吉。利涉大川。需卦的卦象是等待的象征。这需要人具有诚信的品德。只有光明正大，事情才会变得亨通顺利，变得光明而亨通。守持正本可以得到吉祥的结果，对渡过大河巨流有利。人在开智之后不在懵懂，在启蒙过后会产生需要，这些形形色色的需要促进了社会的发展，开拓眼界磨练心境拥有格局之后肯定会有物质需求和精神需求，乾坤开天辟地之后，屯卦产生万物，蒙卦让人们从小培育三观，需卦则是开始有所前往有所需要，有一定的欲望，人不能纵欲，不能什么都要，也不能禁欲太过分克制对身体不好，节制欲望达到一种合理的阈值区间，因时制宜顺其自然疏解欲望，合适的时间合适的地点做需要做的事，在得到需要的东西之前需要忍耐需要等待，水在天上，自然就会形成雨水，万事万物都需要雨水，人也不能离开水不要浪费水，一切需要都要有个实现的过程，需要付出相应的代价，险在前乾为男人，就算前面的路有凶险也要男人亲自去克服，得到需要的东西不能让女人去做，心怀诚信不要随便产生太多的欲望，但是人这种生物肯定有一定的欲望，人不可能摆脱上天的束缚，完全摆脱物物之间的利益束缚，摆脱枷锁跳舞不现实，没有完全能摆脱欲望的人，但是欲望需要得到合理疏解，合理把握尺度，才能亨通，守正才能吉祥，但是需卦没有元，因为初始念头被蒙蔽，自己也不知道需要什么欲望太多，自己要对自己诚信，明白自己想要什么而不是随波逐流什么都要，要培养等待的习惯，有些东西不是想要就能得到的。满清其实不是太落后才会挨打，反而我们中国有些观念是领先一步，但是西方通过资本主义发展更快，他们的理念比较急功近利，我们近现代疯狂西化，疯狂学习西方的思潮和文化，全盘西化却抛弃了一些中国的古典哲学和古典文化，没有等待之心，太过急躁，自己需要一些东西的时候也要看看是不是损坏了其他人的利益，用正道照顾别人的感受，没有后遗症，富而不仁不对，富人很多钱都是从平民老百姓赚来的，富不过三代损耗的就是福分，有些时候可以适当捐一些，人心不足蛇吞象，需要的欲望不可过多，只能适量自己把握尺度，天生万物有用意，物物之间有利益关系，但是要拿捏度，不要全盘利益关系，这样就没什么人情味了，适可而止顺其自然，不要过贪才是人生最大的幸福。有时候欲望满足不了纯属属于自己跟自己过不去，卦象君子刚健一辈子很坎坷劳碌命，一个人在积极也克服不了所有的困难，何必一直有需求，适可而止，需要正当不要回避。

  初九在郊外走的很慢，进入社会有个过程，很多青年人进入社会妄图一进去就发大财买房，但是凡事不能急需要有恒心，有了恒心才是成功的关键，急也没用不要想着一夜暴富。初九需于郊。利用恒，无咎。九二需于沙，小有言，终吉。九二阳居阴位，需要水但是有沙子容易陷进去但是还是要去，面临生活中的挑战，只要正当就可以向河边走，竞争人多了，就像考试，一旦你成功了或者有人看中你提拔你就开始有闲言碎语，采用合理的方式避开言语不要去听，必定吉祥。买房子没钱反而潇洒，付了首付可能就容易陷进去了，这就有了房贷的束缚，赚钱的速度跟不上房价上涨的速度，通货膨胀物价上涨的速度跟不上生产力进步的速度。九三需于泥，致寇至。九三鞋子粘满了泥巴，而且竞争对手出现了，尽人事听天命，机会资源永远是稀少的，天下没有公平只有公正，采用公正方式解决需求没有后患。六四需于血，出自穴。六四官升了，房子买了，名声有了，这都是努力争取努力需要的结果，但是得到了反而感觉束缚，就像一个围城，六四到这个地步了就只能自我调整，不要妄图改变别人改变自己。九五需于酒食，贞吉。九五官做的差不多了，走到差不多的位置要学会分享，不是说让你游山玩水不务正业，这样还不如不成功，你考第一要感谢那些竞争者，你得到职位要感谢那些没有得到的，分享自己的成功，弱者成全强者分享。上六入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。上六永远不知道满足，贪得无厌，容易进入死胡同，这时候会招致不速之客，一个人有钱了需要很多，就容易引来税务局的人引来勒索诈骗，还有亲戚朋友借钱，同时还有败家子，因为你需求容易满足，所以孩子也对学习无所谓，父母不要摆阔这样会害死自己的子女，需要需要奋斗生活能力才能变强，什么需要都可以满足的时候人就不会进步。

  需卦让我们守时待命，需要一些东西是人之常情，人作为上天的一个物种，是不可能没有欲望的，欲望太多不好，禁欲也不好，不可能无欲无求，但是需要节制，合适的时机合适的地点追求合适的欲望需求，沉淀自己，待时而需，要学会让而不是争来争去，等到自己能力足够强大才需要，发展后劲越大越好，不要前面发展很快，后面却没劲了。