夫圣人者，自有超世之才，必为其所用以正道而后为外人道也。何以出圣?立德、功、言三者俱全者，时代赋魅之。夫圣人者，何以立言，深思而熟虑者也；何以立德，正行而危言也；何以立功，迎正道之所需也。乱世者，群龙无首，人心惶惶，道路以目，春夏不种，秋冬不收，混沌也。乃有圣出，坐镇中央，祸乱乾坤，自为圣人伏 圣人出，世道由乱而正，圣人出，钟天地之灵，应时代之造化，高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之，故以陋文记孔圣诞，而后静心而净身警神也。——杜承泽纪念孔子圣诞所作
夫圣人者，自有超世之才，必为其所用以正道而后为外人道也。何以出圣?立德、功、言三者俱全者，时代赋魅之。夫圣人者，何以立言，深思而熟虑者也；何以立德，正行而危言也；何以立功，迎正道之所需也。乱世者，群龙无首，人心惶惶，道路以目，春夏不种，秋冬不收，混沌也。乃有圣出，坐镇中央，祸乱乾坤，自为圣人伏 圣人出，世道由乱而正，圣人出，钟天地之灵，应时代之造化，高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之，故以陋文记孔圣诞，而后静心而净身警神也。——杜承泽纪念孔子圣诞所作
本文标题：论圣
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