这两天开始学习《孟子》了，四年前有幸读过南怀瑾先生的《孟子与尽心篇》而《尽心》是《孟子》的最后一章。而开篇的《梁惠王》给我们讲了“义利之辩”。也就是说，要做到尽心，先要懂得失去。之后是得到，最后才能尽心给予。
失去，得到，给予。
是《孟子》讲利益之辩的内容，也是我们学习之道的先后顺序。
起初我们会觉得“失去”往往带给我们的是痛苦，是不舍。而烦恼也往往因此而生。
慢慢的，会随着不断的学习，不断的改变自己的认知，提升自己的思维。看待事物的角度开始转变，能够第一时间看到他人的优点，他人的美好时，你便开始得到。
当你得到的越多，你的内心会愈加的充盈；你的状态会愈加的饱满。你的能量会愈加的充足。如此，你便开始想要去施予，想要传递自己的快乐，想要去帮助更多的人。这时，你所产生的行为，言语，都是给予，都是付出，都是尽心尽力的去帮助他人的。
能够到达这个状态时，关键的时刻即将到来，也就是你将会得到至高无上的快乐。
但怎样才能达到，得到呢？
很简单，只要做到这四个字：“一无所取。”
《道德经》讲：持而盈之，不如其已。
我们每天都在被欲望，贪着控制着，时刻都在想着“多取”，有了这个想法烦恼痛苦随之而来。
而大多数人都太急功近利了，想一步登天，想在短时间内就达到一种至高无上的境界。
然而，一无所取，虽然只有四字，但却是至高的真理，至高的境界。当下的我们达不到也都很正常，我们至少是可以做到“少取”的。
“失去”是利，“得到”是链接点，“给予”是仁义，当我们以利出发得到的就是烦恼，痛苦，以仁义出发就是快乐的。
贤者而后此乐，不贤者虽有此，不乐也。
愿你快乐，愿你每天都能快乐。
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