柏拉图灵感来源的第二种解释,是不朽的灵魂从前生带来的回忆。
柏拉图认为,灵魂依附肉体只是暂时现象,依附了肉体,灵魂就仿佛蒙上一层障,失去了它原本的真纯本色,认识真善美的能力也就削弱。但灵魂在本质上是努力向上的,想要飞升的真纯灵魂的世界。他飞升所达到的境界高低,就要看他努力的大小和修行的深浅。等到他再投到人世生活,人世事物就使她隐约回忆到他未投生人世之前,在最高境界所见到的景象,还隐约追忆到生前关照美的景象时所起的高度喜悦,对这“理式”的影子(例如美人或美的艺术作品)欣喜若狂,这种迷狂状态其实就是灵感的征候。
柏拉图的许多对话里,常拿诗和艺术与爱情相提并论,也就因为无论是文艺还是爱情,都要达到灵魂。见到真美的影子时所发生的迷狂状态。
柏拉图的迷狂说宣扬了反理性主义,这种文艺思想在长期为基督教所利用以后,为颓废主义种下了种子。
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